أحدهما (١) ، وفاقا للإسكافي (٢) ، وطعنا في الإجماع (٣) ، وهو أحوط.

وتجديده بحسب الصلوات للصحيح (٤) ، وفيه تأمّل!

__________________

(١) وسائل الشيعة : ٣ / ١١١ الحديث ٣١٦٣.

(٢) نقل عنه في المعتبر : ١ / ٤٠٤.

(٣) المعتبر : ١ / ٤٠٥.

(٤) هو صحيحة أبي همام عن الرضا عليه‌السلام قال : «يتيمّم لكلّ صلاة حتّى يوجد الماء» (وسائل الشيعة : ٣ / ٣٧٩ الحديث ٣٩١٩).

وإنّما حملت على الاستحباب للإجماع والأخبار المستفيضة الدالّة على الاكتفاء بتيمّم واحد لصلوات متعدّدة ، (لاحظ! وسائل الشيعة : ٣ / ٣٧٩ الباب ٢٠ من أبواب التيمّم) كما مرّ بعضها ، والحمل على التقيّة أيضا ممكن.

ويحتمل أن يكون المراد بقوله عليه‌السلام : «لكلّ صلاة» أقسام الصلاة أي : فريضة كانت أو نافلة ، يوميّة كانت أو عيديّة أو آئية ، فالأولى أن يستدلّ لهذا المطلب بقوله عليه‌السلام : «الطهر على الطهر عشر حسنات» (وسائل الشيعة : ١ / ٣٧٦ الحديث ٩٩٢) ونحوه من الأخبار ، (وسائل الشيعة : ١ / ٣٧٥ الباب ٨ من أبواب الوضوء) وبإطلاق بدليّته عمّا هذا شأنه ، فليتأمّل. «منه رحمه‌الله».