تحريمها على المحدث بالأكبر ، لقوله تعالى (وَلا جُنُباً إِلّا عابِرِي سَبِيلٍ) (١) ، وللصحاح (٢).

وقول الديلمي بالكراهة في غير [قراءة العزائم] شاذّ ، كقوله بالتحريم فيها مطلقا (٣) ، وكقول القاضي بتحريم الزيادة على سبع آيات (٤). ويدفعها جميعا الصحاح الصريحة (٥).

وللدخول في صوم رمضان على المشهور ، للصحاح المستفيضة (٦) ، خلافا للصدوق (٧) ، لظاهر (فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ). إلى قوله (حَتّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ) (٨) وللصحاح (٩) ، وحملت على التقيّة (١٠) ، وربّما يحمل الأولى على الاستحباب (١١) ، وليس بشي‌ء.

وكيف كان ، فلا يعمّ صوم غير رمضان ، وفاقا للمعتبر (١٢) ، وخلافا لظاهر الأكثر (١٣) ، للصحيح الصريح في الثلاثة الأيّام المسنونة في

__________________

(١) النساء (٤) : ٤٣.

(٢) لاحظ! وسائل الشيعة : ٢ / ٢٠٥ الباب ١٥ من أبواب الجنابة.

(٣) المراسم : ٤٢.

(٤) المهذّب : ١ / ٣٤.

(٥) لاحظ! وسائل الشيعة : ٢ / ٢١٥ الباب ١٩ من أبواب الجنابة.

(٦) وسائل الشيعة : ١٠ / ٦١ الباب ١٥ من أبواب ما يمسك عنه الصائم.

(٧) المقنع : ١٨٩.

(٨) البقرة (٢) : ١٨٧.

(٩) وسائل الشيعة : ١٠ / ٥٧ الباب ١٣ من ابواب ما يمسك عنه الصائم.

(١٠) وسائل الشيعة : ١٠ / ٥٩ و ٦٠ ذيل الباب ١٣ من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، ذخيرة المعاد : ٤٩٨.

(١١) وسائل الشيعة : ١٠ / ٦٣.

(١٢) المعتبر : ٢ / ٦٥٥ و ٦٥٦.

(١٣) لاحظ! الحدائق الناضرة : ١٣ / ١٢١.