وذهب
جماعة إلى وجوب غسل الجنابة خاصّة لنفسه
، نظرا إلى إطلاق
النصوص ، وهو ضعيف ، لأنّها مقيّدة بدلائل اخر ، منها مفهوم الشرط في الآية .
وحمل الواو على الاستيناف ضعيف ، كما بيّن في محلّه ، مع أنّه لا وجه لتخصيص ذلك
بالجنابة. قال المحقق : وإخراج غسل الجنابة من دون ذلك تحكّم بارد .
وربّما
يقال : يتّجه ذلك في غسل مسّ الميّت ، لأنّ الثابت فيه أصل الوجوب ،
ولم نقف على ما يقتضي اشتراطه في شيء من العبادات ، فلا مانع من أن يكون واجبا لنفسه
، كغسل الجمعة والإحرام عند من أوجبهما.
__________________
