الظاهر من الخبر الدفع قبل الاستتار ، بل الدفع بالاستتار ، كما فهمه المصنّف في «الوافي» (١) ، لكن يتّجه ذلك بعد القرب من السترة.

قوله : (ويكره). إلى آخره.

ظاهر الأصحاب ذلك ، والعلّة التي ذكرها وجيهة.

وأمّا الخبر فهو ما روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «أنّه لو يعلم المارّ بين يدي المصلّي ما ذا عليه ، لكان أن يقف أربعين ، خيرا له من أن يمرّ بين يديه» (٢). وشكّ الراوي بين اليوم أو الشهر أو السنة ، حرّمه بعض العامّة لذلك.

فيشكل الاعتماد على مثل هذا الخبر ، سيّما بملاحظة الأخبار الواردة في الأمر بترك العمل بما وافق العامّة من أخبار الأئمّة عليهم‌السلام ، فكيف إذا كان الخبر من العامّة موافقا لهم؟ وعلى تقدير العمل ، محمول على شدّة الكراهة ، لما عرفت.

__________________

(١) الوافي : ٧ / ٤٨٣.

(٢) سنن أبي داود : ١ / ١٨٦ الحديث ٧٠١ ، صحيح مسلم : ١ / ٣٠٤ الحديث ٢٦١.