١٣٣ ـ مفتاح

[كيفيّة الأذان والإقامة]

اختلف النصوص في فصولهما ، والمشهور أنّ فصول الأذان ثمانية عشر : التكبير أربع ، والشهادة بالتوحيد ، ثمّ بالرسالة ، ثمّ الحيّعلات الثلاث ، ثمّ التكبير ، ثمّ التهليل ، كلّ منها مرّتان.

والإقامة سبعة عشر ، كلّها مثنى إلّا التهليل في آخرها ، فإنّه مرّة ، ويزاد فيها «قد قامت الصلاة» بعد الحيّعلات ، وعلى هذا ينبغي العمل.

ولو اقتصر في أوّل الأذان على تكبيرتين جاز أيضا ، كما في الصحيح (١) وغيره (٢).

ويشترط فيهما الترتيب ، كما في الأخبار (٣) ، فلو أخلّ به أعاد ما يحصل معه.

ولو شكّ في شي‌ء منها أتى به إن بقي محلّه ، وإلّا فلا ، كما في الأصل المروي

__________________

(١) وسائل الشيعة : ٥ / ٤١٤ الحديث ٦٩٦٦.

(٢) وسائل الشيعة : ٥ / ٤١٤ الحديث ٦٩٦٥ ، ٤١٦ الحديث ٦٩٦٩.

(٣) وسائل الشيعة : ٥ / ٤٤١ الباب ٣٣ من أبواب الأذان والإقامة.