١٣٢ ـ مفتاح

[سقوط الأذان والإقامة عن السامع]

ويسقطان عن السامع ، وفاقا للمشهور ، للنصوص (١) ، ولا سيما مع عدم التكلّم ، للخبر (٢).

والظاهر أنّه رخصة ، فيستحبّ التكرار إلّا للمأموم ، كذا قيل (٣).

ويستحبّ الحكاية عند السماع ، كما في النصوص (٤).

وعمّن جاء المسجد ولمّا يتفرّق الصفّ وإن فرغ القوم من صلاتهم ، فإنّه يكتفي بأذانهم وإقامتهم ، للموثّق (٥) وغيره (٦). وهل هو رخصة أو عزيمة؟ قولان (٧) ، لروايتين (٨) أصحّهما الأوّل.

__________________

(١) راجع! وسائل الشيعة : ٥ / ٤٣٧ الباب ٣٠ من أبواب الأذان والإقامة.

(٢) وسائل الشيعة : ٥ / ٤٣٧ الحديث ٧٠٢٣.

(٣) جامع المقاصد : ٢ / ١٩٣.

(٤) وسائل الشيعة : ٥ / ٤٥٣ الباب ٤٥ من أبواب الأذان والإقامة.

(٥) وسائل الشيعة : ٥ / ٤٣٠ الحديث ٧٠٠٤.

(٦) وسائل الشيعة : ٥ / ٤٢٩ الباب ٢٥ من أبواب الأذان والإقامة.

(٧) المبسوط : ١ / ١٥٢ ، الدروس الشرعيّة : ١ / ١٦٤ ، لاحظ! مفتاح الكرامة : ٦ / ٤٠٨ ـ ٤١١.

(٨) وسائل الشيعة : ٥ / ٤٠٣ الحديث ٧٠٠٤ و ٧٠٠٥.