يتعلّق بالصلاة ، جمعا.

ومن الكلام المكروه الترجيع لغير تقيّة أو إشعار ، سواء فسّر بزيادة تكرار التكبير والشهادتين في أوّل الأذان ، كما فعله الشيخ (١) ، أو بتكرار الفصل زيادة على الموظّف ، كما فعله الشهيد (٢) ، أو بتكرار الشهادتين جهرا بعد إخفاتهما ، كما فعله آخرون (٣).

وكذا التثويب ، سواء فسّر بقول : الصلاة خير من النوم ، أو بتكرير الشهادتين دفعتين ، أو بالإتيان بالحيّعلتين مثنى بين الأذان والإقامة (٤) ، وكذا غير ذلك من الكلام وإن كان حقّا بل كان من أحكام الإيمان ، لأنّ ذلك كلّه مخالف للسنة ، فإن اعتقده شرعا فهو حرام.

وأمّا تجويز الإسكافي والجعفي التثويب بالمعنى الأوّل بلا كراهة في أذان الفجر خاصّة (٥) ؛ فشاذّ ، وهو من بدع عمر (٦).

__________________

(١) الخلاف : ١ / ٢٨٨ المسألة ٣٢ ، المبسوط : ١ / ٩٥.

(٢) ذكرى الشيعة : ٣ / ٢٠١.

(٣) البيان : ١٤١ ، بداية المجتهد : ١ / ١٠٨ ، مغني المحتاج : ١ / ١٣٦.

(٤) انظر! مدارك الأحكام : ٣ / ٢٩٠ و ٢٩١.

(٥) نقل عنهما في ذكرى الشيعة : ٣ / ٢٠١ ، مدارك الأحكام : ٣ / ٢٩١.

(٦) الطرائف : ٢ / ٤٧٧.