أن تعجل ما أخّرته العجزة ، وتريح نفسك وترضي ربّك فافعل.

أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله ـ إذنا ومناولة ، وقرأ عليّ إسناده ـ أنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري ، أنا أبو الفرج المعافى بن زكريا ، نا الحسين بن القاسم الكوكبي ، نا عسل بن ذكوان ، نا المازني ، عن أبي عبيدة قال : تغدى أسد بن عبد الله بخراسان فأتاه طبّاخه بشواء قد يبس ، فقال للطبّاخ : ما هذا الشواء؟ قال : أصلحك الله إذا كان الشواء فيه يبس كان أطيب له قال : ولكن يبسه ينفعك في جوذابه ، فبلغ ذلك خالد بن عبد الله ، فكتب إليه خالد بن عبد الله : ما كنت أحبّ لك هذه الفطنة البخيلة في قولك ما قلت لطبّاخك ، فاقسم المال قبلك على جلسائك ، ومرهم بالكتمان عليك (١).

قرأت على أبي الوفا حفاظ بن الحسن الغسّاني ، عن عبد العزيز الكتاني ، أنا عبد الوهاب الميداني ، أنا أبو سليمان بن زبر ، أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر ، أنا محمد بن جرير الطبري قال (٢) : وفيها ـ يعني سنة عشرين ومائة ـ كانت وفاة أسد بن عبد الله في قول المدائني ، وكان سبب ذلك : أنه كانت به ـ فيما ذكر ـ دبيلة (٣) في جوفه ، فحضر المهرجان (٤) وهو ببلخ ، فقدم عليه الأمراء [و](٥) الدهاقين بالهدايا ، فكان فيمن قدم عليه إبراهيم بن عبد الرّحمن الحنفيّ عامله على هراة خراسان [و](٦) دهقان هراة ، فقدما بهدية فقوّمت (٧) الهدية ألف ألف فكان فيما قدما (٨) به قصران : من ذهب ، وقصر من فضة ، وأباريق من ذهب وفضة وصحاف من ذهب وفضة. فأقبلا وأسد جالس على سرير ، وأشراف خراسان على الكراسي ، فوضعا القصرين ، ثم وضعا خلفهما الأباريق والصحاف والديباج المرويّ (٩) والقوهيّ والهرويّ وغير ذلك

__________________

(١) لم أجده في المطبوع من الجليس الصالح.

(٢) تاريخ الطبري ٧ / ١٣٩.

(٣) أي دمل كبير يظهر في الجوف.

(٤) يريد يوم احتفال الاعتدال الخريفي ، كلمة فارسية مركبة من كلمتين : مهر ومن معانيها الشمس ، وجان : ومن معانيها حياة أو روح (المعجم الوسيط).

(٥) ما بين معكوفتين زيادة عن الطبري.

(٦) ما بين معكوفتين زيادة عن الطبري.

(٧) بالأصل وم «فقدمت» والمثبت عن الطبري ، وفيه : قوّمت.

(٨) بالأصل وم : «فقدم به» والمثبت عن الطبري.

(٩) بالأصل وم «والمروي».