أحدهما أقدم. فهو أعلى وان تساوى العدد.
وأما النزول فهو ضد العلو في الاقسام الخمسة ، وهو مفضول.
وقد فضله بعضهم إذا تميز بفائدة ، كأن كانت حال الشيخ في الاخر أحسن ، ولا بأس به.
