فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شئ شهيد * ان تعذبهم فانهم عبادك) (١). قال : فيقال لي : انهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم (٢).

ومنه في الجمع بين الصحيحين أيضاً في الحديث الحادي والثلاثين بعد المائة من المتفق عليه من مسند انس بن مالك قال : ان النبي (ص) قال : ليردن علي الحوض رجال ممن صاحبني حتى إذا رأيتهم ورفعوا الي رؤوسهم اختلجوا (أصاحوا خ ل) فلاقولن : أي رب أصحابي أصحابي. فليقالن : انك لا تدري ما أحدثوا بعدك (٣).

ومنه فيه أيضاً في الحديث السابع والستين بعد المائتين من المتفق عليه من مسند ابى هريرة ، رواه بعدة طرق قال : قال النبي (ص) : بينا أنا قائم إذا زمرد حتى إذا عرفتهم خرج رجل ببنى وبينهم فقال : هلموا. فقلت : الى أين؟ قال : الى النار والله. قلت : ما شأنهم؟ قال : انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى.

ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال : هلموا. فقلت الى أين؟ فقال : الى النار والله. قلت : ما شأنهم؟ قال : انهم ارتدوا على أدبارهم ، فلا أراه يخلص منهم الامثل ما يخلص من همل النعم (٤).

وقد روى الحميدي نحو ذلك من مسند عائشة من عدة طرق ، ونحوه من

__________________

١. سورة المائدة : ١١٧ ، ١١٨.

٢. صحيح البخاري ٢ / ٦٩٣.

٣. صحيح البخاري ٢ / ٩٧٦ ط الهند.

٤. صحيح البخاري ٢ / ٩٧٥. وهمل بفتحتين جمع هامل ، وهمل النعم هي المسرحة.