عكبر : وقال الليث : العُكْبُرَةُ من النساء الجافية العَكْباء في خَلْقها.
وأنشد :
* عَكْباء عُكْبُرة اللَّحيين جَحْمرِش*
[عكفر] : أبو عمرو : جارية عُكْموزة : حادِرة ، ثارّة. وعُكْمُز أيضاً ، وأنشد :
إني لأقلي الْجِلْبَحَ العَجُوزا |
وأَمِقُ الفُتَيَّة العُكْموزا |
قال ويقال للأير إذا كان مكتنزاً : إنه لعُكْمُز ، وأنشد :
وفتحت للعَرْد بئراً هُزْهُزا |
فالتقمت جُردانهُ والعُكْمُزا |
[كعنب] : وقال ابن دُريد رجل كعنب : قصير وكعانب الرأس : عُجَر تكون فيه.
[بعكن] : ورملة بَعْكَنة : غليظة تشتدّ على الماشي فيها.
[عبنك] : وجمل عَبَنّك : شديد صُلْب.
[دعكن] : الأصمعي ناقة دِعْكِنة : سمِينة صُلْبة ، وأنشد :
ألا ارحلوا دِعْكِنة دِحَنَّهْ |
بما ارتعى مُزْهِية مُغِنّه |
وفي «النوادر» : رجل دَعْكن : دَمِث حَسَن الخُلُق. وبرذون دَعْكن قَرُود ألْيَسِ بين [بلعك ـ دلعك] اللَيَس إذا كان ذلولاً.
[عنكث] : ثعلب عن ابن الأعرابي : عَنكث (١) : شجرة يشتهيها الضبّ فيسحجها بذَنَبه ، حتى تتحات فيأكل ما تحاتّ منها.
قال والعرب تحكي عن الضبّ أنه قيل له وِرْداً يا ضبّ ، فقال :
أصبح قلبي صَرِدَا |
لا يشتهي أن يرِدا |
|
إلا عَراداً عَرِدا |
وَعَنْكَثا ملتبدا |
|
وصلِّيا نابَرِدا |
* [علكد] : قال : والعَلاكد : الإبل الشداد. وقال دُكَيْن :
يا دِيلُ ما بتِّ بليل هاجدا |
ولا رحلتَ الأنيق العَلاكدا |
[كنعر] : ابن دريد : كَنْعَرَ سنامُ الفصيل إذا صار فيه شحم. وهو مثل أكعر.
[عفكل] : قال : والعَفْكَل والعَنْفَك : الأحمق.
[عكرم] : وقال الليث : العِكْرِمة : الحمام الأنثى.
[بعلبك] : وبَعْلَبَكّ : اسم بلد. وهما اسمان جُعلا اسماً واحداً ، فأُعطيا إعراباً واحداً ، وهو النصب ، يقال دخلت بعلبكّ ومررت ببعلبكّ وهذه بعلبكُ ، ومثله حضرموت ومعديكرب.
بلعك ـ دلعك : وقال الليث : البَلْعَك : الجَمَل البليد.
وقال الأصمعي : الدَّلْعَك : الناقة الضخمة مع استرخاء فيها. قال النضر هي البَلْعَك والدَّلْعك وهي الناقة الثقيلة.
__________________
(١) في المطبوعة : «الغنْلُث» ، والمثبت من «اللسان» (عنكث).