ربع ـ (يربوع): وقال الليث : اليَرْبُوع : دويبة فوق الجُرَذ الذكر والأنثى فيه سواء.
أبو عبيد عن أبي زيد : هو يَرَابيع المَتْن وحرَابِيّ المتن للحم المتن.
وقال أحمد بن يحيى : إن جعلت واو يربوع أصلية أجريت الاسم المسمّى به ، وإن جعلتها غير أصلية لم تجره وألحقته بأحمد.
وكذلك واو يَكْسُوم. قال ذلك الفراء.
[بلعم] : أبو عبيد عن الأصمعيّ : البُلْعوم : مجرى الطعام في الحلق. ويقال : بُلْعُم.
وأما بَلْعَم : فهو اسم رجل.
وقال الليث : البُلْعوم : البياض الذي في جحفلة الحمار في طَرَف الفم. وأنشد :
* بيض البلاعيم أمثال الخواثيم*
[برعم] : أبو عبيد : البُرْعُوم : نَوْر النبت قبل أن يتشقق.
وقال أبو عمرو : البُرْعُوم : زَهَر النبت قبل أن يتفتّح. ويقال : بُرْعُم ، ومنه قول الشاعر :
الآكلين صريحَ محضهما |
أكلَ الحُبَارى بُرْعُمَ الرُّطْب |
وقال أبو زيد : براعيم الجبال : شَماريخها واحدها بُرْعُومة.
وقال الليث : البراعيم : أكمام الشجر فيها الثمرة. يقال بَرْعَمت الشجرة فهي مُبَرعِمة إذا أخرجت بُرْعمها.
[عنبل] : الليث : امرأة عنبلة. قال : وعَنْبَلتُها : طول بَظْرها قال : والعُنْبُلة : الخشبة التي يدَق بها في المهراس الشيء.
وقال اللحياني : عُنْبُل المرأة : بُظَارتها.
وقال جرير :
إذا ترمَّز بعد الطلق عُنْبُلها |
قال القوابل هذا مِشْفَر الفِيل |
ووَتَر عُنَابل : غليظ.
[رمعل] : الحراني عن ابن السكيت : ارمَعَل دمعُه وارمَعنّ إذا سال ، فهو مرمعلّ ومُرْمعنّ.
[فرعن] : ابن شميل : الدروع الفِرْعونيَّة. قال شمر : هي منسوبة إلى فرعون موسى.
وقيل الفرعون بلغة القبط : التمساح.
أبو عبيد عن أبي عمرو المُعْلَنْبى : الذي يُشْرِف ويشخَص بنفسه.
[علنب] : وقال اللحياني : أعلنبى الكلبُ والديك الهِرّ إذا انتفش للنضال.
[عبنق] : قال : واعبنقى وابعنقى إذا ساء خُلُقه.
[عقنب] : وعُقَاب عَقَنْبَاة وعَبَنقاة وبَعَنقاة. قال الكسائي : هي ذات المخالب المنكَرة الخبيثة.
وقال ثعلب عن ابن الأعرابي : هي السريعة الأخذ.
وقال الليث : العَقَنباة : الداهية من العِقبان. وجمعها عَقَنْبيَات.
[عرطب] : وفي الحديث : «إن الله يغفر لكل مذنب إلّا لصاحب عَرْطَبة أو كوبة».
قال أبو عبيد : العَرْطَبة : العود.
وروى عمرو عن أبيه : العَرْطَبة : الطُنْبور.
صعفص : الصَعْفصة : السِكباج. رواه أبو عمرو في «كتابه».