وكذلك للوالدين حقوقهم بشرط الّا يتبعهم المسلم في كل ما زعموه ، أو فعلوا من أفكار أو أعمال ، والّا فان الإحسان الى الوالدين يتحول الى عبادة ممقوتة لهما وشرك واضح.
وهكذا رجال المال لهم احترامهم ، ولكن إذا بخلوا بأموالهم فهم أسوأ الناس ، وعلى المجتمع ان يسقطهم من عينه ، حتى لا يصبح هؤلاء طبقة تستعبد الناس طغيانا وظلما.
وهكذا رجال العلم والدين لهم حقوقهم ، ولكن دون أن يصبح هؤلاء طبقة طاغية تعبد من دون الله.
بينات من الآيات :
لماذا قيمومة الرجل
؟ [٣٤] لا بد للمجتمع من التنظيم ، ولا بد للتنظيم من قيم تحكمه ، وتحد من طغيانه وتجاوزه ، ويبدأ التنظيم في الاسرة وبالذات في العلاقة بين الزوج والزوجة من يقود الآخر؟
ان اللاقيادة فوضى يرفضها الإسلام ، كما ترفضها الطبيعة ، حيث أن الله خلق الذكر بحيث جبل على حب القيادة ، بينما خلق الأنثى وفطرها على الانسجام والطاعة.
ولذلك حدثت تجاوزات من قبل الذكر في حقوق الأنثى ، وجاءت رسالات السماء لتحد من هذه التجاوزات ، ولتضع حدودا حاسمة لقيادة الذكر للأنثى.
من هنا نستطيع أن نؤكّد أن إعطاء الإسلام حق القيادة للرجل داخل