أي أنهم بعد الاعتراف بالعصيان يحاولون تبريره ، ويطلبون الاستماع لهم ، الّا أن أقوالهم لا تستحق السماع.

(وَراعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ)

ان كلامهم واعتذارهم لا ينطلق من منطلق التوبة ، بل من منطلق النفاق ، والتمييع للقرارات ، والمخالفة لها ، وبالتالي الطعن في الدين وأصوله.

وكان الأفضل لمصلحة هؤلاء الشخصية ، ولاستقامة حياتهم العامة ، أن يطيعوا الله اطاعة تامة ، حتى إذا خدعتهم الدنيا عن الطاعة ، تابوا الى الله وطالبوا بأمهالهم فترة من الوقت لكي يطيعوا الله في المستقبل.

(وَلَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا)

أي طلبوا الاستماع الى أعذارهم ، وطالبوا بإمهالهم وانظارهم ، حتى يطبقوا القرارات في المستقبل.

(لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ)

أي أكثر نظما لحياتهم (مقتبس من القيام بمعنى ما يقوم به الشيء)

ويبقى سؤال : لماذا خالف هؤلاء أوامر الله؟

الجواب : لأنهم يكفرون بالله في واقع أمرهم ، بالرغم من ايمانهم الظاهر ، والله يبعد الكفار عن رحابه.

(وَلكِنْ لَعَنَهُمُ اللهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلاً)