أوردوا بعضها ، لا إيماناً بها ، لمخالفتها لاُصول مذهبهم ، وإنما لأمانتهم في نقلها من كتب أهل السنة دون تحريف أو حذف ؛ إمّا لإمكان تأويلها بما لا يتعارض وأُصول المذهب ، وإمّا للبرهنة على الاَمانة في النقل ، وإيقاف المسلمين على مناقشاتهم لها ، وهي :

١ ـ الحديث الذي أخرجه ابن أبي شيبة ، والطبراني ، والحاكم ، كلّهم من طريق عاصم بن أبي النجود ، عن زرّ بن حبيش ، عن عبدالله بن مسعود ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنه قال : « لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلاً يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي » (١).

٢ ـ الحديث الذي أخرجه أبو عمرو الداني ، والخطيب البغدادي كلاهما من طريق عاصم بن أبي النجود ، عن زرّ بن حبيش ، عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنه قال : « لا تقوم الساعة حتى يملك الناس رجل من أهل بيتي ، يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي » (٢).

٣ ـ الحديث الذي أخرجه نعيم بن حماد ، والخطيب ، وابن حجر ، كلهم من طريق عاصم أيضاً ، عن زرّ ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم انه قال : « المهدي يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي » (٣).

٤ ـ الحديث الذي أخرجه نعيم بن حماد بسنده عن أبي الطفيل قال :

__________________

(١) المصنف لابن أبي شيبة ١٥ : ١٩٨ / ١٩٤٩٣ ، المعجم الكبير للطبراني ١٠ : ١٦٣ / ١٠٢١٣ و ١٠ : ١٦٦ / ١٠٢٢٢ ، مستدرك الحاكم ٤ : ٤٤٢. وأورده من الشيعة المجلسي في بحار الانوار ٥١ : ٨٢ / ٢١ ، عن كشف الغمة للاربلي ٣ : ٢٦١ ، والاخير نقله عن كتاب الاربعين لابي نعيم.

(٢) سنن أبي عمرو الداني : ٩٤ ـ ٩٥ ، تاريخ بغداد ١ : ٣٧٠ ولم يروه احد من الشيعة.

(٣) تاريخ بغداد ٥ : ٣٩١ ، كتاب الفتن لنعيم بن حماد ١ : ٣٦٧ / ١٠٧٦ و ١٠٧٧ وفيه يقول ابن حماد : « وسمعته غير مرّة لا يذكر اسم ابيه » ، وأخرجه في كنز العمال ١٤ : ٢٦٨ / ٣٨٦٧٨ عن ابن عساكر ، ونقله السيد ابن طاووس في التشريف بالمنن ١٥٦ / ١٩٦ و ١٩٧ باب / ١٦٣ عن فتن ابن حماد ، كما أورده ابن حجر في القول المختصر : ٤٠ / ٤ مرسلاً.