متخارزين (١) كأنّ أشدّ خفيّة |
|
فمقامها متبسلات (٢) نزير |
يتجاسرون بحمل كل ملمّة |
|
يتجبرون على الذي يتجبر |
غسل الرضا فإذا بلغت خطابهم |
|
خلط السماء ثم يقبل صاب ممقر (٣) |
لا يطبعون ولا نرى أخلاقهم |
|
إلّا تطيب كما يطيب العنبر |
رفعوا بنائي فكان حوط قصره (٤) |
|
جدّي ومنهم الذي لا أنكر |
أخبرنا أبو الحسين محمّد بن محمّد بن الفراء ، وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أنبأ أبو جعفر بن المسلمة ، أنبأ أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزّبير بن بكّار ، قال : وحدّثني غير عمي قال : سمعت داود بن سلم ينشد لنفسه في قثم بن العباس رضياللهعنهما (٥) :
نجوت من حلّ ومن رحلة (٦) |
|
يا ناق إن قرّبتني (٧) من قثم |
إنّك إن بلّغتنيه غدا |
|
عاش لنا بشير (٨) ومات العدم |
في باعه طول وفي وجهه |
|
نور وفي العرنين منه شمم (٩) |
لم يدر مالا وبلى قد درى |
|
فعافها واعتاض منها نعم |
قال الزبير : وأنشدني عبد الله بن محمّد بن موسى بن عمر لداود بن سلم يمدح قثم بن العباس ، وأنشدني ذلك يونس بن عبد الله قال : سمعته من داود بن أسلم :
كما صارخ بك من راج وصارخة |
|
يدعوك يا قثم الخيرات يا قثم |
__________________
(١) الأصل وم : «متحدبين».
(٢) الأغاني : مستبسلات تزأر.
(٣) الأغاني : عسل الرضا ... خلط السمام بفيك صاب ممقر.
(٤) الأغاني : دنية.
(٥) الأبيات في الأغاني ٦ / ٢٠ ومعجم الأدباء ١١ / ٩٧ والكامل للمبرد ٢ / ٧٧٣ ونسبت فيه لسليمان بن قتّة.
(٦) صدره في الأغاني :
عتقت من حلي ومن رحلتي
(٧) الأغاني : أدنيتني.
(٨) الأغاني ومعجم الأدباء : حالفني اليسر.
(٩) هذه رواية الكامل للبيت ، وفي معجم الأدباء :
في كفه بحر وفي وجهه |
|
بدر ... |
وفي الأغاني :
في وجهه بدر وفي كفه |
|
بحر ... |