فقال عوف بن مالك لذي الكلاع : يا أبا شراحيل أرأيت ابن عمك أبأمر الأمير يقصّ؟ فإني سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «القصّاص ثلاثة أمير أو مأمور أو محتال (١)» ، فمكث كعب سنة لا يقص حين أرسل إليه معاوية فأمر بأن يقص ، ويقال : أبو شرحبيل (٢) قدم الشام [٤١٤٤].

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى بن إبراهيم ، أنبأ عبيد الله بن سعيد بن حاتم ، أنا أبو الحسن الخصيب بن عبد الله بن الخصيب.

أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو شرحبيل ذو الكلاع.

قرأنا على أبي الفضل ، عن أبي طاهر الأنباري ، أنا هبة الله بن إبراهيم ، أنا أبو بكر المهندس ، أنا أبو نضر الدّولابي ، قال : أبو شرحبيل ذو الكلاع.

كتب إليّ أبو جعفر الهمذاني (٣) ، قال : أنا أبو بكر الصقل ، أنا أبو بكر بن منجويه ، قال : أنا أبو أحمد محمّد بن محمّد الحاكم ، قال : أبو شرحبيل ويقال أبو شراحيل ذو الكلاع ابن عم كعب بن ماتع الحميري ، عن أبي عبد الرّحمن عوف بن مالك الأشجعي ، روى عنه أزهر بن سعيد الحرازي (٤) ، حديثه في الشاميين.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا ، قال (٥) : سميفع بن ناكور بن عمرو بن يعفر بن يزيد وهو ذو الكلاع الأكبر بن النعمان (٦) ، وهو الذي كتب إليه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مع جرير بن عبد الله فأعتق أربعة آلاف بيت (٧) كانوا ثيبا (٨) له وقتل يوم

__________________

(١) في البخاري : مختال.

(٢) في البخاري : «أبو شراحيل» كذا ، وقد مرّ في أول الترجمة في البخاري : أبو شراحيل ، فإحداهما تصحيف ، والصواب ما ورد بالأصل عن البخاري.

(٣) الأصل بالدال المهملة.

(٤) بالأصل الحراري «براءين» والمثبت عن ترجمته في التاريخ الكبير ١ / ١ / ٤٥٦.

(٥) الاكمال لابن ماكولا ٧ / ٣٣٤ في باب يعفر.

(٦) عن الاكمال وبالأصل «ابن البهني».

(٧) مهملة بالأصل ورسمها «بيت» وتقرأ في م : بنت والمثبت عن الاكمال.

(٨) كذا بالأصل ، وإن كانت هذه اللفظة صوابا فيفترض باللفظة التي قبلها والتي أثبتناها «بيت» أن تكون «بنت» والذي في الاكمال «أربعة آلاف بيت كانوا قنّا». وفي الوافي عن ابن ماكولا : «بنت» وفي م : «بنت كانوا قبا».