آخره نون : ذو النون ، ذو النون (١) بن إبراهيم أبو الفيض الإخميمي مولى لقريش ، وكان أبوه نوبيا ، وذو النون هذا أحد الزهاد الوعّاظ المذكورين ، قال الدارقطني : روى عن مالك بن أنس أحاديث في إسنادها نظر ، توفي سنة خمس وأربعين ومائتين.

حدّثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل ـ إملاء ـ أنبأ أبو مطيع محمّد بن عبد الواحد الصّحّاف ، أنبأ أبو منصور معمر قال : وسمعته يعني أبا الفتح الفضل بن جعفر يقول : سمعت أبا غالب الورداسي يقول : سمعت أبا عبد الله الهاشمي يقول : دخل ذو النون المصري مسجد دمشق فاجتمع مع سيّد حمدويه ، فدعانا بعض أبناء الدنيا إلى داره ، فلما أكلنا قال صاحب الدار : هاهنا سماع فيكم من يرغب؟ فقال ذو النون : فهلّا قبل الطعام ، أما علمت أن المقدحة إذا ابتلّت لم تور.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنبأ أحمد بن محمود أنبأ أبو بكر بن المقدّمي قال : سمعت عبد الحكم بن أحمد بن محمّد بن سلام الصّدفي المصري (٢) يقول : كان ذو النون رجلا نحيفا تعلوه صفرة ، ليس بأبيض اللحية.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد ، أنبأ أبو بكر الخطيب قال : كتب إليّ أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله الحبّال (٣) من مصر ، وحدّثني محمّد بن فتوح الأندلسي عنهما ، ثنا يحيى بن علي بن محمّد بن إبراهيم الحضرمي ، نا أبو الحسن علي بن نعيل بن محمّد بن عبد الله الإخميمي ، قال : سمعت عمران بن أحمد الإخميمي يقول : حدّثني أيوب بن إبراهيم مؤذن ذي النون قال : كان أصحاب المطالب أتوا ذا النون وخرج معهم إلى قفط (٤) وهو شاب فاحتفروا قبرا ، فوجدوا فيه شيئا ووجدوا لوحا فيه اسم الله الأعظم ، فأخذه ذو النون وسلّم إليهم ما وجدوا.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو المظفّر بن القشيري ، قالا : أنا سعيد بن محمّد بن أحمد البحيري.

__________________

(١) كذا وردت «ذو النون» مكررة بالأصل ، ولم تذكر في الاكمال إلّا مرة واحدة.

(٢) ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ٥٢٢.

(٣) ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٤٩٥.

(٤) إعجامها بالأصل وم مضطرب ، والمثبت والضبط عن ياقوت ، وهي مدينة في صعيد مصر ، بينها وبين النيل نحو ميل إلى الشرق.