الشام ، روى عنه أبو سلّام الأسود ، وربيعة بن يزيد.

أخبرنا (١) أبو سعد المطرّز ، وأبو علي الحداد ، قالا : قال لنا أبو نعيم : عبادة بن أوفى النّميري ذكره بعض المتأخرين وقال : اختلف في صحبته لم يذكره أحد في الصّحابة ، شامي ، يروي عن عمرو بن عبسة فيمن أعتق امرأ مسلما ، وقيل : عبادة بن أبي أوفى ، روى عنه أبو سلّام الأسود ، والوليد بن هشام المعيطي ، ويزيد بن أبي مريم ، لا صحبة له.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٢) حدّثني عبد الرّحمن بن إبراهيم ، نا ابن (٣) شعيب ، عن يزيد بن أبي مريم أنه سمعه يقول : صلى بنا الوليد بن هشام الظهر عند ميل النهار أو عند نصفه ، فلما انصرف قال شيخ ـ كنت عن يمينه ـ يقال له عبادة بن أوفى النميري من أصحاب عمرو بن عبسة : لو كان أبرد عن الصّلاة شيئا ، فإنه كان يقال (٤) : أبردوا عن الصّلاة ، فإن شدّة الحرّ من (٥) فيح جهنم.

أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني ، وعبد الله بن أحمد السّمرقندي ، قالا : نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، نا أحمد بن محمّد بن سعيد الرزاق (٦) ، أنا أحمد بن إبراهيم بن بسر (٧) ، نا ابن عائذ قال : وذكر يحيى بن حمزة أن الذي قتل عمّار بن ياسر عمرو بن محصن الأزدي ، وعبادة بن أوفى النميري اشتركا فيه ، وكان عمرو فارسا ، وكان عبادة راجلا.

المحفوظ أن قاتل عمّار أبو الغادية (٨).

__________________

(١) في المطبوعة : عبادة بن أوفى ـ عبد الله بن ثوب (مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق) وسنشير إليها ب «المطبوعة».

في المطبوعة : أنبأنا.

(٢) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٦٠٧ ـ ٦٠٨.

(٣) بالأصل وم : «أبو شعيب» خطأ ، والصواب عن أبي زرعة.

(٤) في تاريخ أبي زرعة : يقول.

(٥) عند أبي زرعة : فإن حرّها من فيح جهنم.

(٦) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : الورّاق.

(٧) عن م وبالأصل : بشر.

(٨) عن م وبالأصل : أبو العادية.