٤٦٨١ ـ عروة بن الجعد ـ ويقال : ابن أبي الجعد

 الأزدي ، ثم البارقي الكوفي (١)

وبارق جبل نزل عنده بعض الأزد (٢) ، فنسبوا إليه.

ولعروة صحبة.

روى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحاديث.

روى عنه الشعبي وأبو لبيد (٣) لمازة بن زبّار (٤) الجهضمي (٥) البصري ، وشبيب بن غرقدة ، وشهاب البارقي ، والعيزار بن حريث الكندي ، وشريح بن هانئ ، وأبو إسحاق السّبيعي ، ونعيم بن أبي هند ، وسماك بن حرب ، وعائذ (٦) بن نصيب.

وقدم دمشق من جملة من سيّر من أهل الكوفة في خلافة عثمان بن عفان ، وقد سبقت الرواية بذلك في ترجمة جندب بن زهير.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنبأ أبو القاسم عيسى بن علي ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا شريح بن يونس ، وعمرو الناقد ، وداود بن أمية ، وزياد بن أيوب ، وغيرهم ، قالوا : ثنا سفيان ، عن شبيب بن غرقدة ، سمع عروة بن الجعد البارقي يقول : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة» [٨٠٩٩].

واللفظ لشريح.

قال البغوي : حدّثنا محمّد بن منصور الجوّاز (٧) ، عن سفيان وزاد في إسناده رجلا ، ولا أعلم تابعه أحد على حديثه الجوّاز ، نا ابن عيينة ، عن شبيب بن غرقدة ، عن شهاب البارقي

__________________

(١) انظر أخباره في : تهذيب الكمال ١٣ / ٣ وتهذيب التهذيب ٤ / ١١٥ أسد الغابة ٣ / ٥٢٣ والإصابة ٢ / ٤٧٦ وطبقات ابن سعد ٦ / ٣٤ وتاريخ والطبري (الفهارس) ، والكامل في التاريخ ـ بتحقيقنا ـ (الفهارس) وأخبار القضاة لوكيع (الفهارس) والتاريخ الكبير ٧ / ٣١ والجرح والتعديل ٦ / ٣٩٥ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ ـ ٨٠ ص ١٨٥).

(٢) نزله سعد بن عدي بن حارثة بن عمرو فريقيا بن عامر ماء السماء ... بن مازن بن الأزد بن الغوث.

انظر تهذيب الكمال ١٣ / ٣ ، واللباب ١ / ٨٦ (البارقي).

(٣) مضطربة بالأصل والمثبت عن م وتهذيب الكمال ١٣ / ٣.

(٤) الأصل وم : زياد ، تصحيف ، والتصويب عن تهذيب الكمال وتاريخ الإسلام.

(٥) الأصل : الجهمي ، والتصويب عن م وتهذيب الكمال.

(٦) الأصل وم : عابد ، والتصويب عن تهذيب الكمال.

(٧) ترجمته في تهذيب الكمال ١٧ / ٢٦٠.