وإنا والسواع يوم جمع |
|
بأيديها وقد سطع الغبار |
لنصطبرن لأمر الله حتى |
|
يبين ربنا أين القرار |
وقيل لأبي مسهر : ما الأمار؟ قال : الموعد.
وأنشد لهند (١) :
أعيني جودا بدمع سرب |
|
علي خير خندف لم ينقلب |
على عتبة الخير ذي المكرمات |
|
وذي المعضلات قريع العرب |
لساد الكهول فتى ... (٢) |
|
وساد الشباب ولمّا يشب |
تداعى له قومه نصرة (٣) |
|
بنو هاشم وبنو المطلب (٤) |
يبيض خفاف حليّها القبول |
|
تلوح بأيديهم كالشهب |
يذيقونه حد أسيافهم |
|
يعلونه بعد ما قد عطب |
فمن كان في نسب خامل |
|
فنحن سلالة بيت الذهب |
ولسنا كجلدة رقع البعير |
|
بين العجان وبين الذنب |
٤٦٢٩ ـ عثمان بن عنبسة بن أبي محمّد بن عبد الله
ابن يزيد (٥) بن معاوية بن أبي سفيان الأموي
من سكان كفربطنا (٦) ، من إقليم داعية.
ذكره أبو الحسن أحمد بن حميد الأزدي في تسمية من كان بدمشق وغوطتها من بني أمية ، وذكر ابنته أم سلمة ابنة عثمان ، وذكر أنها امرأة عاتق.
٤٦٣٠ ـ عثمان بن القاسم بن معروف
أبو الحسين (٧) بن أبي نصر والد أبي محمّد
حدّث عن محمّد بن معافى الصّيداوي.
__________________
(١) الأبيات في سيرة ابن هشام ٣ / ٤٠ قالتها تبكي أخاها يوم بدر.
(٢) رسمها بالأصل وم و «ز» : باشيا.
(٣) صدره في سيرة ابن هشام :
تداعى له رهطه غدوة
(٤) عن سيرة ابن هشام ، وبالأصل وم و «ز» : سحب.
(٥) بالأصل وم و «ز» : زيد ، والتصويب عن نسب قريش ص ١٣١.
(٦) بالأصل وم و «ز» : كفربطيا ، والصواب ما أثبت وضبط عن معجم البلدان ، وفيه أنها قرية من قرى غوطة دمشق من إقليم داعية.
(٧) الأصل و «ز» ، وفي م : الحسن.