الحسن (١) بن محمّد بن عمر النرسي ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمّد بن المكتفي بالله (٢) ، أنا أبو بكر بن دريد (٣) ، أنبأ العكلي أن عروة بن حزام لما [هام](٤) بعفراء جعل يلصق بطنه بحياض الماء فرآه شيخ منهم فقال له : مه يا ابن أخ ، فو الله ما فعل منهما هذا أحد إلّا هلك ، فقال : يا عم إنّي لمكروب ، وإنّي لأجد حرا على كبدي ثمّ أنشأ يقول :
بي اليأس أو داء (٥) السمام شربته |
|
فإياك عني لا يكن بك ما بيا |
فما زادني الناهون إلّا صبابة |
|
ولا كثرة الواشين إلّا تماديا |
فما زال به الحب حتى هلك ، فبلغ ذلك معاوية بن أبي سفيان ، فقال : لو علمنا بهذين الكريمين لجمعنا بينهما.
أنبأنا (٦) أبو علي محمّد بن إبراهيم بن نبهان.
ثم أخبرنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، وأبو الحسن محمّد بن إسحاق ، وأبو علي بن نبهان.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن.
قالوا : أنا أبو علي الحسن بن أحمد ، أنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن مقسم ، ثنا أبو العباس أحمد بن يحيى قال : قرأنا على عبد الله بن شبيب ، حدّثني ... (٧) قال : حدّثني عبد الملك بن بنت الماجشون عن أبي السائب ، أخبرني ابن أبي عتيق.
قال والله إني لأسير في أرض غدرة ، إذا أنا بامرأة تحمل غلاما خدلا (٨) ، ليس مثله يتورّك (٩) فعجبت (١٠) لذلك ، فتقبل به ، فإذا برجل له لحية ، قال : فدعوتها فجاءت ، فقلت : ما هذا ويحك ، فقالت لي : أسمعت بعروة بن حزام؟ فقلت : نعم ، [قالت : هذا والله عروة ، فقلت له : أنت عروة؟ فكلّمني وعيناه تدوران في رأسه وقال : نعم](١١) أنا والله الذي أقول :
__________________
(١) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والتصويب عن م ، ترجمته في تاريخ بغداد ٧ / ٤٢٥.
(٢) ترجمته في تاريخ بغداد ٥ / ٧٠.
(٣) ترجمته في تاريخ بغداد ٢ / ١٩٤.
(٤) زيادة عن م.
(٥) بالأصل وم : «والدا».
(٦) عن م وبالأصل : «أنبأ».
(٧) غير واضحة بالأصل وم ، ونميل إلى قراءتها : زبير.
(٨) الخدل : العظيم الممتلئ (اللسان).
(٩) يتورك أي تحمله على وركها (اللسان : ور ك).
(١٠) في م : فعجب.
(١١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف لتقويم المعنى عن م.