نقيب العباسيين بواسط كانت تعهد إليه الخطابة والصلاة في المسجد الجامع ، فقد ذكر ابن الساعي أنه في سنة ٦٠٢ ه‍ / ١٢٠٥ م قلد أبو محمد الحسن بن محمد الرشيدي نقابة العباسيين والخطابة والصلاة بواسط على عادة أسلافه في ذلك (١).

كان تعيين نقيب العباسيين بواسط يتمّ بعهد يصدر من الخليفة ببغداد ، ثم يخلع عليه خلعة النقابة في دار الوزارة (٢) ، ويقرأ هذا العهد بالمسجد الجامع بواسط (٣).

ويظهر أن بعض البيوتات العباسية بواسط تولى منها عدة نقباء في هذه المدينة منها بيت الشريف (٤) أبي هاشم إسماعيل بن المؤمل بن الحسين العباسي الرشيدي الواسطي ، فقد ورد في ترجمته أنه من «بيت الخطابة والنقابة بواسط» (٥).

نقابة الطالبيين

إن أقدم إشارة وصلتنا عن نقابة الطالبيين بواسط جاءت عند ابن الجوزي ، فقد ذكر أنه في سنة ٣٦٩ ه‍ / ٩٧٩ م قلد أبو الحسن علي بن أحمد ابن إسحاق العلوي نقابة الطالبيين ببغداد وواسط (٦). ويبدو أنه استناب أبا علي الجواني (كان حيا قبل سنة ٣٧٢ ه‍ / ٩٨٢ م) فقد ذكر

__________________

(١) الجامع المختصر ، ٩ / ١٦٧.

(٢) الغساني ، العسجد المسبوك ، ٥٦٤ (المطبوع).

(٣) ابن الساعي ، الجامع المختصر ، ٩ / ١٦٧.

(٤) الأشراف : هم المنتمون إلى عائلة النبي نسبا أي أهل البيت غير أن هذا اللقب انحصر بالعباسيين والعلويين منذ القرن الرابع. ارندنك. مادة شريف. دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة العربية) ج ١٣ ، ص ٢٦٧ ـ ٢٧٩.

(٥) الأصبهاني ، خريدة القصر ، ج ٤ ، م ١ ، ٤٠٥.

(٦) ابن الجوزي ، المنتظم ، ٧ / ٩٨. انظر : ابن النجار ، التاريخ المجدد (مخطوطة) ج ١٠ ، م ٣ ، ورقة ١٥١ ب.