أبو السعادات المبارك بن الحسين بن عبد الوهاب الواسطي المعروف بابن نغوبا (ت ٥٣٨ ه‍ / أو ٥٣٩ ه‍ / ١١٤٣ أو ١١٤٤ م) «شيخ متميز يحفظ كثيرا من الحكايات والأشعار» (١) قدم بغداد وسمع الحديث من كبار المحدثين ثم عاد إلى واسط وحدث بها (٢) ، كتب عنه أبو سعد السمعاني بواسط وروى عنه وأثنى عليه (٣).

أما أولاده فقد برز منهم أبو الحسن علي بن المبارك بن الحسين بن نغوبا الواسطي (ت ٥٦٨ ه‍ / ١١٧٢ م) الذي كان أحد المعدّلين بواسط (٤) ، سمع الحديث من كبار المحدثين بواسط ثم رحل في طلبه إلى بغداد وسمع من شيوخها وحدث وأقرأ بها ثم عاد إلى واسط و «حدث بها بالكثير» كما يقول ابن الدبيثي الذي روى عنه مع آخرين (٥).

وأبو الفرج أحمد بن المبارك بن نغوبا الواسطي (ت ٥٨٧ ه‍ / ١١٩١ م) سمع الحديث بواسط وحدّث (٦) ، سمع منه الحديث جماعة من أهل بغداد بواسط عندما قدموا إليها ورووا عنه ببغداد (٧). وأبو نصر الحسين بن

__________________

وقيل له ابن نغوبا» الأنساب ، ٥٦٥ ب. انظر : معجم البلدان ، ٥ / ٢٩٥. المنذري ، التكملة ، ١ / ٢٨١.

(١) السمعاني ، الأنساب ، ٥٦٥ ب. انظر : معجم البلدان ، ٥ / ٢٩٥.

(٢) السمعاني ، الأنساب ، ٥٦٥ ب. ياقوت ، معجم الأدباء ، ٥ / ٢٩٥. ذيل (مخطوطة) ج ١ ، ق ١ ، ورقة ١٨ ، ج ١ ، ق ٢ ، ورقة ٢٠٥ ، ج ٢ ، ق ١ ، ورقة ٣٨. المنذري ، التكملة ، ٣ / ١١٨.

(٣) الأنساب ، ٥٦٥ أ. انظر : معجم البلدان ، ٥ / ٢٩٥.

(٤) ذيل (مخطوطة) ورقة ١٦١ (كيمبرج) ، ج ٢ ، ق ٢ ، ورقة ٩٨. المنذري ، التكملة ، ٤ / ١٢٧.

(٥) ذيل (مخطوطة) ورقة ١٦١ (كيمبرج). انظر : ابن نقطة ، التقييد ، (مخطوطة) ورقة ١١٩ أ ، ١٤٣ أ. المنذري ، التكملة ، ٤ / ١٢٧.

(٦) المنذري ، التكملة ، ١ / ٢٨٠.

(٧) ابن النجار ، التاريخ المجدد (مخطوطة) ج ١٠ ، م ٤ ، ورقة ١٩٠ ب. ذيل (مخطوطة) ج ٢ ، ق ٢ ، ورقة ٢٠٨ ، ورقة ١٢٢ ، ١٧٥ (كيمبرج).