و (الاستقامة) ، ويجوز الحذف في نحو (سيّد) و (ميت) و (كينونة) و (قيلولة).
وفي باب (قيل) و (بيع) ثلاث لغات : الياء ، والإشمام ، والواو ، فإن اتّصل به ما يسكن لامه نحو (بعت يا عبد) و (قلت يا قول) فالكسر والإشمام والضّمّ ، وباب (اختير) و (انقيد) مثله فيها ، بخلاف باب (أقيم) و (استقيم).
وشرط إعلال العين في الاسم غير الثّلاثيّ والجاري على الفعل ممّا لم يذكر موافقة الفعل حركة وسكونا مع مخالفته بزيادة أو بنية مخصوصتين به ، فلذلك لو بنيت من البيع مثل (مضرب) و (تحلئ) قلت : (مبيع) و (تبيع) معلا ، ومثل (تضرب) قلت : (تبيع) مصحّحا.
اللّام : تقلبان ألفا إذا تحرّكتا وانفتح ما قبلهما إن لم يكن بعدهما موجب للفتح ، ك (غزا) و (رمى) و (يقوى) و (يحيى) و (عصا) و (رحى).
بخلاف (غزوت) و (رميت) ، و (غزونا) و (رمينا) ، و (تخشين) و (تأبين) ، و (غزو) و (رمي) ، وبخلاف (غزوا) و (رميا) ، و (عصوان) و (رحيان) للإلباس ، و (اخشيا) نحوه ؛ لأنّه من باب (لن يخشيا) ، و (اخشينّ) لشبهه بذلك ، بخلاف (اخشوا) و (اخشونّ) و (اخشي) و (اخشينّ).
وتقلب الواو ياء إذا وقعت مكسورا ما قبلها ، أو رابعة فصاعدا ولم ينضمّ ما قبلها ك (دعي) و (رضي) ، و (الغازي) ، و (أغزيت) و (تغزّيت) و (استغزيت) ، و (يغزيان) و (يرضيان) ، بخلاف (يدعو) و (يغزو) ، و (قنية) و (هو ابن عمّي دنيا) شادّ ، وطيّىء تقلب الياء في باب (رضي) و (بقي) و (دعي) ألفا.
وتقلب الواو طرفا بعد ضمّة في كلّ متمكّن ياء ، فتنقلب الضّمّة كسرة كما انقلبت في (التّرامي) و (التّجاري) ، فيصير من باب قاض مثل (أدل) و (قلنس) ، بخلاف (قلنسوة) و (قمحدوة) ، وبخلاف العين ك (القوباء) و (الخيلاء) ، ولا أثر للمدّة الفاصلة في الجمع إلّا في الإعراب ، نحو (عتيّ) و (جثيّ) ، ونحو (نحوّ) شادّ ، وقد جاء نحو (معديّ) و (مغزيّ) كثيرا ، والقياس الواو.
وتقلبان همزة إذا وقعتا طرفا بعد ألف زائدة ، نحو : (كساء) و (رداء) ، بخلاف (زاي) و (ثاي) ، ويعتدّ بتاء التّأنيث قياسا ، نحو (شقاوة) و (سقاية) ، ونحو (صلاءة) و (عظاءة)