باب (بيض) ، واختلف في غير ذلك ، فقال سيبويه : القياس الثّاني ، فنحو (مضوفة) شادّ عنده ، ونحو (معيشة) يجوز أن يكون مفعلة ومفعلة ، وقال الأخفش : القياس الأوّل ، ف (مضوفة) قياس عنده ، و (معيشة) مفعلة ، وإلّا لزم (معوشة) ، وعليهما لو بني من البيع مثل (ترتب) لقيل : (تبيع) و (تبوع).
وتقلب الواو المكسور ما قبلها في المصادر ياء ، نحو (قياما) و (عياذا) و (قيما) ؛ لإعلال أفعالها ، و (حال حولا) ك (القود) ، بخلاف مصدر نحو (لاوذ) ، وفي نحو (جياد) و (ديار) و (رياح) و (تير) و (ديم) لإعلال المفرد ، وشذّ (طيال) ، وصحّ (رواء) جمع ريّان كراهة إعلالين ، و (نواء) جمع ناو ، وفي نحو (رياض) و (ثياب) لسكونها في الواحد مع الألف بعدها ، بخلاف (عودة) و (كوزة) ، وأما (ثيرة) فشادّ.
وتقلب الواو عينا أو لاما أو غيرهما إذا اجتمعت مع ياء وسكن السّابق ياء ، وتدغم ويكسر ما قبلها إن كان ضمّة ك (سيّد) و (أيّام) و (ديّار) و (قيّام) و (قيّوم) و (دليّة) و (طيّ) و (مرميّ) و (مسلميّ) رفعا ، وجاء (ليّ) في جمع (ألوى) بالكسر والضّمّ ، وأمّا (ضيون) و (حيوة) و (نهوّ) فشادّ ، وقوله [من الطويل] :
... |
|
فما أرّق النّيّام إلّا سلامها (١) |
أشذّ.
وتسكّنان وتنقل حركتهما في نحو (يقوم) و (يبيع) ؛ للبسه بباب (يخاف) ، ومفعل ومفعل كذلك ، ومفعول كذلك ، نحو (مقول) و (مبيع).
والمحذوف عند سيبويه واو مفعول ، وعند الأخفش العين ، وانقلبت واو مفعول عنده ياء للكسرة ، فخالفا أصليهما ، وشذّ (مشيب) و (مهوب) ، وكثر نحو (مبيوع) ، وقلّ نحو (مصوون) ، وإعلال نحو (تلون) (٢) و (يَسْتَحْيِي)(٣) قليل.
وتحذفان في نحو (قلت) و (بعت) ، و (قلن) و (بعن) ، ويكسر الأوّل إن كانت العين ياء أو واوا مكسورة ، ويضمّ في غيره ، ولم يفعلوه في (لست) لشبهه بالحرف ، ومن ثمّ سكّنوا الياء ، وفي نحو (قل) و (بع) لأنّه عن (تقول) و (تبيع) ، وفي (الإقامة)
__________________
(١) البيت لذي الرّمّة في خزانة الأدب ٣ / ٤١٩ ، ٤٢٠ ، وصدره : ألا طرقتنا ميّة ابنة منذر.
(٢) آل عمران / ١٥٣.
(٣) البقرة / ٢٦ ، وتكرر في الأحزاب / ٥٣.