قرنوة (١) ، تقول في تصغيرها : قرينية لأنّك لو كسّرتها لقلت : قران ، ومثلها : ترقوة تكسيرها : تراق ، وتصغيرها : تريقية.

٢٣ ـ تصغير ما ذهبت منه الفاء : وذلك نحو : عدة وزنة فإنّهما من وعدت ووزنت فإنّما ذهبت الواو وهي فاء الكلمة فعل ، فإذا صغرت : أعدت ما حذفت ، تقول : وعيدة ووزينة. وكذلك شية ، تقول في تصغيرها : وشيّة ، وإن شئت قلت : أعيدة وأزينة وأشيّة ، لأنّ كلّ واو تكون مضمومة يجوز لك همزها.

وممّا ذهبت فاؤه وكان على حرفين : «كل وخذ» فإذا سميت رجلا بكل وخذ قلت في تصغيرهما : أكيل وأخيذ ، لأنّهما من «أكلت وأخذت».

٢٤ ـ تصغير ما ذهبت لأمه :

فمن ذلك : دم ، تقول في تصغيرها : دميّ ، يدلّك على أنّه من بنات الياء قولهم في الجمع : دماء.

ومن ذلك : يدّ ، تقول : يديّة ، ومثله : شفة ، تقول في تصغيرها : شفيهة ، يدلّ على حذف لام الكلمة. جمعها : شفاه.

ومن ذلك : سنة ، فمن قال أصلها : سانيت قال سنيّة ، ومن قال : أصلها : سانهت ، قال في التّصغير سنيهة. ومن ذلك فم تقول في تصغيره : فويه. والدّليل أن الذي ذهب هو اللام قولهم في جمعها : أفواه.

ومثله مويه تصغير ماء ردّوا إليه الهاء كما ردّوها في الجمع : مياه وأمواه.

٢٥ ـ تصغير ما ذهبت لامه وأوّله ألف الوصل :

من ذلك : اسم وابن ، تقول في تصغيرهما : سميّ ، وبنيّ ، والدّليل على أنّ المحذوف في اسم وابن اللام ، وأنّها الواو أو الياء ، قولهم في الجمع : أسماء ، وأبناء.

٢٦ ـ تصغير ما أبدل فيه بعض حروفه :

فمن ذلك : ميزان ، وميقات ، وميعاد وأصلهنّ : موزان من وزن ، وموقات من الوقت ، وموعاد من الوعد.

سكّنت الواو وكسر ما قبلها فقلبت ياء فصارت ميزان والباقي مثلها.

فإذا صغّرتا حذفت البدل ، ورددتها إلى أصلها : تقول في تصغير ميزان : مويزين ، وفي ميقات : موبقيت ، وفي ميعاد : مويعيد ، وكذلك فعلوا حين كسّروا للجمع فقالوا : موازين ومواعيد ومواقيت. وإذا صغّرت : الطّيّ ، قلت : طويّ ، ومثل ذلك : ريّان وطيّان تقول في تصغيرهما : رويّان وطويّان.

__________________

(١) قرنوة : نوع من العشب.