ومثل حتّى التي تفيد عدم الاتصال في قرينة قول الشاعر :

سقى الحيا الأرض حتّى أمكن عزيت

لهم فلا زال عنها الخير مجدود

حتّام : هي «حتّى الجارّة و «ما» الاستفهاميّة» وحذفت ألفها لدخول حرف الجرّ عليها وكتبت حتى بالألف لذلك.

حجا :

(١) من المتعدّي لمفعولين ، ومن أفعال القلوب ، وتفيد في الخبر الظّنّ أي الرجحان ، بشرط أن لا تكون لغلبة ولا قصد ، ولا ردّ ولا سوق ، ولا كتم ، ولا حفظ ، فإن كانت بهذه المعاني تعدّت إلى مفعول واحد ، نحو قول تميم بن مقبل :

قد كنت أحجو أبا عمرو أخا ثقة

حتى ألمّت بنا يوما ملمّات

(انظر المتعدي).

(٢) «حجا» بمعنى قصد لا تتعدّى إلّا إلى مفعول واحد نحو «حجوت بيت الله» أي قصدت إليه.

(٣) «حجا» بمعنى غلب في المحاجاة تقول : حاجيته فـ «حجوته» أي غلبته في المحاجاة ، من الأحجيّة وهي لعبة وأغلوطة يتعاطاها النّاس وهذه أيضا لا تتعدّى إلّا إلى مفعول واحد.

حجرا : أي حراما محرّما ، وفي القرآن الكريم : (وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً)(١) ، وإعرابه : مصدر محذوف فعله ومثل ذلك أن يقول الرجل للرجل : أتفعل كذا وكذا : فيقول : حجرا ، أي براءة من هذا ، ولو كان في غير القرآن لجاز ، «حجر» بالرفع ، التقدير : أمرك.

حدّث : تنصب ثلاثة مفاعيل على رأي الكوفيين ، تقول : «حدّثته محمدا صالحا» قال الحارث بن حلّزة اليشكري :

أو منعتم ما تسألون ، فمن

حدّثتموه له علينا الولاء

(انظر المتعدي إلى ثلاثة مفاعيل).

حذاء : تقول : «داري حذاء دار أبي» أي إزاءه وتجاهه ، وهي منصوبة على أنها ظرف مكان.

حذار : اسم فعل أمر بمعنى احذر وفاعله أنت.

حذاريك : مثل لبّيك وسعديك ، ومعناه : ليكن منك حذر بعد حذر ، وهو ملازم للتّثنية والإضافة لكاف الخطاب ، ولا يتصرّف ، وهو منصوب على إضمار الفعل المتروك إظهاره.

الحذف : الحذف قسمان :

__________________

(١) الآية «٢٢» من سورة الفرقان «٢٥».