للملحق ، من صحّة واعتلال ، وتجرّد من حروف الزّيادة ، وتضمّن لها ، وزنة المصدر الشّائع. وإليك مواضع زيادة الحروف العشرة فيما يلي : زيادة الألف : فأمّا الألف فإنّها لا تكون أصلا في اسم ولا فعل ، إنما تكون زائدة ، أو بدلا ، ولا تكون إلّا ساكنة ، ولا يكون ما قبلها إلّا مفتوحا ،.

والألف لا تزاد أوّلا ، لأنّها لا تكون إلّا ساكنة ، ولا يبدأ بساكن ، ولكن تزاد ثانية فما فوق.

فأمّا زيادتها ثانية فنحو قولك : «ضارب» و «ذاهب» لأنّهما من ضرب وذهب.

وتزاد ثالثة في قولك : «ذهاب وجمال» وتزاد رابعة في قولك «حبلى» للتأنيث ، والإلحاق ، وغير ذلك في مثل : «عطشان» و «سكران».

وتزاد خامسة في مثل «حبنطى» (١) و «زعفران» وتزاد سادسة في مثل : «قبعثرى» (٢).

زيادة الياء :

فأمّا الياء فتزاد أوّلا ، فتكون الكلمة على «يفعل» نحو «يرمع ويعملة» (٣) وفي نحو «يربوع» و «يعسوب».

وتزاد ثانية في مثل قولك : «حيدر» و «بيطر».

وثالثة في «مثل «سعيد» و «عثير».

ورابعة في مثل «قنديل» و «دهليز».

وتزاد للنّسب مضعّفة ، نحو قولك : «تميميّ» و «قيسيّ». وتزاد للإضافة إلى نفسك نحو «كتابي» و «صاحبي».

وتقع في النصب ، نحو «ضربني» و «الضّاربي».

وتقع دليلا على النّصب ، والخفض في التّثنية ، والجمع نحو «مسلمين» و «مسلمين».

زيادة الواو :

وأمّا الواو فلا تزاد أولا ، ولكن تزاد ثانية في مثل «حوقل» (٤) و «كوثر».

وتزاد ثالثة في مثل : «ضروب» و «عجوز».

ورابعة في مثل «ترقوة».

وخامسة في مثل «قلنسوة».

وتزاد دليلا على رفع الجمع في نحو : «هؤلاء مسلمون».

زيادة الهمزة :

__________________

(١) الحننطى : الغليظ القصير البطن.

(٢) القبعثرى : الجمل العظيم.

(٣) اليرمع : حجارة رخوة. واليعملة : الناقة النجيبة والجمع يعملات.

(٤) الحوقل : الضعيف.