ك «دحرج دحرجة» و «زلزل زلزلة» و «بيطر بيطرة» و «حوقل حوقلة».

و «فعلالا» إن كان مضاعفا ك «زلزال ووسواس».

وهو في غير المضاعف سماعيّ ك : «سرهف سرهافا» (١) ويجوز فتح أوّل المضاعف ، والأكثر أن يقصد بالمفتوح اسم الفاعل نحو : (مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ)(٢) أي الموسوس ، ومن مجيء المفتوح مصدرا قول الأعشى :

تسمع للحلي وسواسا إذا انصرفت

كما استعان بريح عشرق زجل (٣)

وقياس «فاعل» ك «ضارب وخاصم وقاتل» «الفعال والمفاعلة». ويمتنع «الفعال» فيما فاؤه ياء نحو : «ياسر ويامن» وإنما مصدرهما «مياسرة وميامنة» وشذّ «ياومه يواما».

وما خرج عمّا ذكر فشاذ كقولهم : «كذّب كذّابا» والقياس تكذيبا ، وقوله :

وهي تنزّي دلوها تنزيّا

كما تنزّي شهلة صبيّا (٤)

والقياس : تنزيه.

وقولهم : تحمّل تحمّالا ، و «ترامى القوم رميّا» و «حوقل حيقالا» ، و «اقشعرّ قشعريرة» والقياس : تحمّلا ، وتراميا ، وحوقلة ، واقشعرارا.

٤ ـ عمل المصدر ـ وشروطه :

يعمل المصدر نكرة أو معرفة ، عمل فعله المشتقّ منه ، تعدّيا ولزوما فإن كان فعله المشتقّ منه لازما فهو لازم ، وإن كان متعدّيا فهو متعدّ إلى ما يتعدّى إليه بنفسه أو بحرف الجر (٥) ، ولهذا الإعمال شروط :

(١) صحّة أن يحلّ محلّه فعل مع «أن» المصدريّة ، والزّمان ماض أو مستقبل نحو «عجبت من كلامك محمّدا أمس» فتقديره : عجبت من أن كلّمته أمس ، و «يسرّني صنعك الخير غدا» أي يسرّني أن تصنع الخير غدا.

أو يصحّ أن يحلّ محلّه فعل مع «ما» المصدريّة ، والزّمان حال ، نحو «يبهجني إطعامك اليتيم الآن» أي ما تطعمه.

__________________

(١) سرهفت الصّبي : إذا أحسنت غذاءه.

(٢) الآية «٤» من سورة الناس «١١٤».

(٣) الوسواس : صوت الحلي ، العشرق : شجر ينفرش على الأرض عريض الورق ، وليس له شوك ، زجل : صوّت فيه الريح.

(٤) المعنى : يصف الرّاجز امرأة تحرّك دلوها حركة ضعيفة عند الاستقاء كتحريك امرأة نصف صبيّها عند ترقيصها إيّاه.

(٥) ولا يخالف المصدر فعله إلّا في أمرين : الأول : أن في رفعه النائب عن الفاعل خلافا ومذهب البصريين جوازه الثاني : أن فاعل المصدر يجوز حذفه بخلاف فاعل الفعل.