وصفا ـ : وذلك قولك : «لو كان معنا رجل إلّا زيد لغلبنا» والدّليل على أنه وصف أنّك لو قلت : «لو كان معنا إلّا زيد لهلكنا» وأنت تريد الاستثناء لكنت قد أحلت ـ أي أتيت محالا ـ ونظير ذلك قوله عزوجل : (لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا)(١).

ونظير ذلك في الشعر قول ذي الرّمّة :

أنيخت فألقت بلدة فوق بلدة

قليل بها الأصوات إلّا بغامها (٢)

كأنه قال : قليل بها الأصوات غير بغامها ، ـ على أن إلّا صفة بمعنى غير ـ ومثل ذلك قوله تعالى : (لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ»)(٣) فلو كان موضع غير : إلّا ، لما اختلف المعنى.

فلا يجوز في «إلّا» في قوله تعالى : (لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا) أن تكون للاستثناء من جهة المعنى إذ التقدير حينئذ : لو كان فيهما آلهة ليس فيهم الله لفسدتا ، وذلك يقتضي : أن لو كان فيهما آلهة فيهم الله لم تفسدا ويستحيل أن يراد ذلك البتّة ، هذا من جهة المعنى. ولا يجوز من جهة اللفظ ، لأنّ آلهة جمع منكر في الإثبات فلا عموم له ، ولا يصحّ الاستثناء منه فلو قلت «قام رجال إلّا زيدا» لم يصحّ اتفاقا.

ومثال المعرّف الشّبيه بالمنكّر قول ذي الرّمّة وقد تقدم قبل قليل :

أنيخت فألقت بلدة فوق بلدة

قليل بها الأصوات إلا بغامها

فإنّ تعريف الأصوات تعريف الجنس ومثال شبه الجمع قول لبيد :

لو كان غيري ـ سليمى ـ الدهر غيّره

وقع الحوادث إلّا الصّارم الذّكر (٤)

ف «إلا الصّارم» صفة لغيري.

ومثله قول الشاعر وهو حضرمي بن عامر أو عمرو بن معد يكرب :

وكلّ أخ مفارقه أخوه

لعمر أبيك إلا الفرقدان

كأنه قال غير الفرقدين.

إلّا أن :

متى دخلت على ما يقبل التّوقيت تجعل غاية نحو (لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ)(٥) أي حتّى ، دلّ عليه قراءة

__________________

(١) الآية «٢٢» من سورة الأنبياء «٢١».

(٢) البلدة الأولى : ما يقع على الأرض من صدرها إذا بركت ، والثانية : الأرض. البغام : أصله للظّبي فاستعاره للنّاقة.

(٣) الآية «٩٥» من سورة النساء «٢١».

(٤) وقبله :

فقلت ليس بياض الرأس عن كبر

لو تعلمين ، وعند العالم الخبر

(٥) الآية «١١٠» من سورة التوبة «٩».