عند الله ليس فوقها
درجة فاسئلوا الله أن يؤتيني الوسيلة .
وفي خبر : الوسيلة درجة في الجنّة ليس
في الجنّة درجة أعلى منها فاسئلوا الله أن يؤتينها على رؤوس الخلايق .
فكأنّ ما في الدعاء إشارة إلى ذلك.
قوله عليه السلام : «حتّى لا يساوى في
منزلة» يجوز أن تكون حتّى بمعنى (كى) : التعليليّة وأن تكون بمعنى إلى أن.
و «ساواه مساواة» ما ثله وعادله قدراً وقيمة
، ومنه قولهم : هذا يساوى درهماً ، أي يعادل قيمته درهماً ، وأمّا قولهم : يسوى
درهماً فليس عربيّاً صحيحاً. وقيل : هي لغة قليلة.
و «المنزلة» المكانة عن الملك ونحوه ، يقال
: له منزلة عند الأمير ، وهي إستعارة من موضع النزول.
قوله عليه السلام : «ولا يكافأ في مرتبة»
كافأ فلانٌ فلاناً مكافأةً وكفاءً : ماثله ، وهو كفؤه أي مماثله.
و «المرتبة» المنزلة والمكانة كالرتبة
بالضمّ من رتّب الشيء رتوباً بمعنى ثبت. قال الزمخشري في الأساس : ومن المجاز
لفلان مرتبة عند السلطان ومنزلة وهو من أهل المراتب وهو في أعلى الرتب
إنتهى.
والتنكير في الفقرتين للتعميم إي في شيء
من المنازل والمراتب.
قوله عليه السلام : «ولا يوازيه لديك
ملك مقرّب» الإزاء : المحاذاة والمقابلة.
__________________
