الإعراب :

(وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتابَ الَّذِينَ) مبتدأ ، وخبره محذوف ، تقديره : فيما يتلى عليكم الذين يبتغون الكتاب. أو (فَكاتِبُوهُمْ) هو الخبر ، ودخول الفاء لتضمن معنى الشرط.

المفردات اللغوية :

(الْأَيامى) جمع أيّم : وهي من الحرائر كل من ليس لها زوج ، بكرا كانت أو ثيبا ، وكل من ليس له زوج من الأحرار (وَالصَّالِحِينَ) للزواج والقيام بحقوقه (مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ) عباد : جمع عبد ، وإماء : جمع أمة وهي الرقيقة (وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ) أي غني ذو سعة لا تنفذ نعمته إذ لا تنتهي قدرته (عَلِيمٌ) بخلقه يبسط الرزق ويقدر على مقتضى حكمته.

(لْيَسْتَعْفِفِ) ليجتهد في العفة (لا يَجِدُونَ نِكاحاً) لا يتمكنون من مؤن النكاح وأسبابه المالية من مهر ونفقة ، ويجوز أن يراد بالنكاح : ما ينكح به (حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ) يوسع عليهم من فضله ، فيجدون ما يتزوجون به (الْكِتابَ) المكاتبة : وهي أن يقول السيد لمملوكه : كاتبتك على كذا من الأقساط ، فإن أديتها فأنت حر ، فهي عقد بين المالك وعبده على أن يؤدي مالا لسيده ، فيعتق ، أو هي إعتاق المملوك بعد أداء شيء من المال مقسطا (فَكاتِبُوهُمْ) الأمر فيه للندب عند أكثر العلماء (إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً) أي أمانة وقدرة على الكسب والاحتراف لأداء مال الكتابة ، وقيل : صلاحا في الدين (وَآتُوهُمْ مِنْ مالِ اللهِ الَّذِي آتاكُمْ) أمر للسادة بإعطاء المكاتبين شيئا من المال للاستعانة به في أداء ما التزموه لكم ، أو حط شيء من مال الكتابة ، وهو للوجوب عند الأكثر ، ويكفي أقل ما يتمول. وقيل : ندب لهم إلى الإنفاق عليهم بعد أن يؤدوا ويعتقوا. وقيل : أمر لعامة المسلمين بإعانة المكاتبين وإعطائهم سهما من الزكاة ، ويحل للمولى السيد وإن كان غنيا ؛ لأنه لا يأخذه صدقة كالدائن والمشتري.

(وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ) لا تكرهوا إماءكم على الزنى (إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً) تعففا عنه ، وهذا شرط للإكراه فإنه لا يوجد دونه ، وإن جعل شرطا للنهي بقوله : (وَلا تُكْرِهُوا) فلا مفهوم للشرط ، أي لا يلزم من عدم إرادة التحصن جواز الإكراه ، فهو حرام مطلقا. نزلت في عبد الله بن أبي كان له ست جوار يكرههن على الكسب بالزنى (غَفُورٌ رَحِيمٌ) غفور لهن رحيم بهن ، والإكراه لا ينافي المؤاخذة ، فلا يقال : إن المكرهة غير آثمة ، فلا حاجة إلى المغفرة ، ولذا حرم على المكره القتل وأوجب عليه القصاص عند جماعة كالشافعية. (لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا) أي لتطلبوا بالإكراه الكسب.