(الَّذِينَ يُقِيمُونَ
الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ) فهل هي الوسطى الليلية؟ ولا وسطى لها فان فرضها العشاءان!.
ام هي الوسطى بين
النهارية الثلاث وهي الظهيرة؟ وليست هي الوسطى المطلقة ، وتقييد الوسطى بالنهارية بحاجة
الى قرينة هي هنا منفية!.
أم هي الوسطى
المطلقة بين الليلية والنهارية وهي قرآن الفجر ، فقبلها العشاءان وبعدها الظهران ، فقرآن الفجر هي الوسطى
المطلقة بين الخمس ، كما وقتها الفجر وسط بين الليل والنهار ، وشاهد لوسطاها ثان
آية الإسراء (أَقِمِ الصَّلاةَ
لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ
الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً) (١٧ : ٧٨).
فتخصيص (قُرْآنَ الْفَجْرِ) ـ وهي صلاة الفجر ـ بين الفرائض الخمس مما يفضلها على
سواها ، إذا فهي الصلاة الفضلى التي يحق لها ان يؤكد في الحفاظ عليها بينها ، هنا (قُرْآنَ الْفَجْرِ) وفي آيتنا (الصَّلاةِ الْوُسْطى).
فلأن قرآن الفجر
هي الفضلى لتعاقب ملائكة الليل والنهار في شهودها : (إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ
كانَ مَشْهُوداً) وهي الوسطى المطلقة بين الفرائض الليلية والنهارية ، وأنها
أحمزها قياما عن نيام في خضمّه وألذّه لحد سمي نوم الفجر العسيلة ، وقد اقسم الله
فيما أقسم بالفجر ، ومدح فيمن مدح (الْمُسْتَغْفِرِينَ
بِالْأَسْحارِ) والصلاة خير استغفار ، وانها بعد النوم بداية الأعمال ،
وبادية الخير خير من مستمره لأنها أحمز منه وهو مفتاحه ، فهي هي الصلاة الوسطى في
درجة أولى ، ولأن الظهيرة هي الوسطى النهارية ، وهي الأحمز بعد قرآن
الفجر
__________________
