وتكويني بشعور
اختيارا ودونه : (بَلْ لَهُ ما فِي
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ) (٢ : ١١٦) كما (لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ) (٣٠ : ٢٦).
ومن القنوت في
الصلاة هو المعروف عندها في الركعة الثانية قبل الركوع وكما يروى.
وقيام الصلاة لله
أن تقيمها كما أمر الله وتستطيع من أركانها وفرائضها الظاهرية والباطنية ، وذلك في
حالة الأمان والاطمئنان ، دون حالة الخوف اللّاأمان :
(فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالاً
أَوْ رُكْباناً فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَما عَلَّمَكُمْ ما لَمْ
تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) ٢٣٩.
(فَإِنْ خِفْتُمْ) عدوا ام بأسا في اقامة الصلاة فلا يسقط منها إلّا ما يتطلب
الوقوف ، «فرجالا» راجلين «او ركبانا» وفي كلّ تسقط واجبات من قيام وركوع وسجود
وتشهد إلّا في أذكارها ، فإن لكلّ ذكرا حاله في الصلاة هي واجبة عند الإمكان.
__________________
