ذي بال لم يبدأ
فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو ابتر واقطع ، فآية الكرسي كسائر الآي لا بد وان
تبدء بالبسملة وإلّا فهي ابتر واقطع.
ولأنها «آية
الكرسي» حسب ما تحويه آية وما تسميه الرواية ، ولا سيما المحددة لكلماته بخمسين
كلمة وهي هيه ، فهي ـ إذا ـ آية واحدة دون الآيتين بعدها ، لا في اسمها وسمتها ،
ولا في فضلها وسائر ميزاتها وأحكامها فرضا او نفلا ، خلافا لمتهافت الرواية والفتوى ، وقد تكفيها نفس الآية الشاملة للكرسي ومتواترة الرواية
المعبرة عنها ب «آية الكرسي» دون «آيات الكرسي» أنها ـ فقط ـ آية واحدة وليست ثلاث
، وكما حددت في حديث الرسول بخمسين كلمة وليست إلّا لها وحدها ، كما ونص أحيانا
على آخرها (وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)
.
__________________
