فأخذ السمن بديلا
عن قدره من اللبن هو الاكل بالباطل عشرين ضعفا.
ثم ولا تختص الربا
المعاملية بالبيع ، حيث تعم كل المعاملات الربوية ، ولا بالمكيل والموزون ، بل
والمعدود وما أشبه من غيرهما كالأراضي ، وبالأحرى لا تختص بربا القرض.
فقد تأتي الربا في
كافة المعاملات قرضا وسواه ، نسيئة أو نقدا ، فإن الربا ـ كما تدل لغويا ـ هي الزيادة
، اعني الزيادة عن المستحق ، مهما كانت ربا القرض من أربى الربا ، ثم ربا البيع
وسائر المعاملات ، ولا تعني مقارنة البيع بالربا أنها في غير البيع حيث يعنى منه
الصحيح العدل الذي ليس فيه ربا.
ومهما اختصت آية
الربا بربا القرض أم والبيع بمناسبة مورد نزولها ، فليست لتختص بمواردها السابقة ،
بل هي تحلّق بطليق لفظها على كل زيادة عن المستحق ، مهما كان الأذان بحرب من الله
ورسوله يختص بقسم منها.
(لا يَقُومُونَ إِلَّا
كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِ).
وقد يعني من
القيام كل قيام في الحياة ، في الأولى والأخرى ، واختصاص الروايات بالأخرى ليس
ليختصه بها فإن طليق القيام يشملهما ، لا سيما وأن الأخرى هي حصيلة الأولى ، فقيام
المتخبط في الأخرى ليس إلّا ظهورا لقيام متخبط في الأولى ، وقد يروى عن رسول الله (ص)
قوله «يأتي آكل الربا يوم القيامة مختبلا يجر شقيه» ثم قرء الآية .
__________________
