رحمته في الأخرى ،
المكتوبة للذين يتقون ، ورابعة أن زحمة الظالمين يوم الدين هي رحمة للمظلومين.
ذلك ، وكما شملت
رحمته كلّ شيء ، فقد سبقت رحمته غضبه ، سبقا زمنيا وشموليا وفي المكانة ، ومثلث
السبق باهر من الذكر الحكيم في حين لا نجد ولا لحمة لشمولية الغضب ، فإنما هو ل «من
أشاء» كما في آية الأعراف وما أشبه.
ولقد رويت هذه
السابقة السابغة للرحمة الربوبية عن رسول الرحمة (ص) بألفاظ عدة وان رحمته يوم القيامة سابقة
__________________
