ونص القرآن لا
يسمح بالأكل منها الا في الهدي ، واما الكفارة فهي ـ فقط ـ للفقراء حسب الضابطة
العامة وكما في روايات مستفيضة .
فمن المضحك المبكي
جدا دمج كفارات الإحرام ـ التي هي من خالص حقوق الفقراء ـ في هدي الأضحى هدرا في
هدر ، رغم التوسعة القطعية في مكانها وزمانها .
ولان السلطة تمنع
عن الذبح في منى بعد الأيام الثلاثة ، وان مكة ـ بل والحرم كله ـ منحر ، يجوز
الذبح في مكة وفي أي الحرم شاء.
ومن الراجح او
المتأكد جدا ان يشترك الحجاج ، كل جماعة منهم في هدي واحد جمعا في شعيرة الهدي ،
قدر الحاجة في منى ، ثم ما تبقّى عليهم ، حكمه حكم المعذور كما قدمناه.
ثم «البائس الفقير
والقانع والمعتر» هم شركاء ثلاث في هذه اللحوم قدر حاجياتهم ، وبعد ما تأكل منها
قدر يومك ، فالبائس الفقير هو
__________________
