عيني قلبه فيشاهد
بها ما كان غائبا عنه» .
فقلب مقلوب واه ،
ذاهل عن التفكر في آيات الله فلا يعقلها ، انه أعمى «وشر العمى عمى القلب»
وهنا معنى عجيب
وسر لطيف في (فَإِنَّها لا تَعْمَى
الْأَبْصارُ) حيث لا يعني نفي العمى عن الأبصار جملة ، فقد تعمى وقد لا
تعمى ، وانما يعني ان الأبصار إذا كانت معها آلة الرؤية من سلامة الأحداق واتصال
الشعاعات لم يجز ألا ترى ما يرى ، ولكن القلوب هي على خلافها ، إذ تكون فيها آلة
التفكر والنظر وهي معذلك لاهية عن النظر ، متشاغلة عن الفكر ، إلا من هدى الله.
وهنا «في الصدور»
بيان لعنوان القلوب ومكانها من الأرواح ، فالعقل الأول مكانه المخ ، والثاني
المغربل الأصفى مكانه الصدر وهو برّاني القلب ، والثالث المصفّى مكانه القلب ،
فكما ان قلب الجسم هو محور حياة الجسم ، كذلك قلب الروح المستكن في قلب الجسم
الكائن في صدره ، انه محور حياة الروح ، ولا يحيى الروح الا ببصره وبصيرته ، فإذا
عمي فالروح ميت انسانيا وايمانيا ، مهما كانت له أحظى حظوة الحياة حيوانية.
__________________
