حين سئل : يا رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أفضّلت سورة الحج على سائر القرآن بسجدتين؟ قال :
نعم فمن لم يسجدهما فلا يقرءهما» .
ثم الارادة و «المشية
من صفات الأفعال فمن زعم ان الله لم يزل مريدا شائيا فليس بموحد»
حيث الأفعال على
اية حال حادثة كسائر الحادثات ، ثم وليست مشيئة الله تابعة لمشيئة خلقه أيا كانوا .
وقد يتساءل ان
كثيرا من الناس لما يعرفوا معنى سجود الكائنات فضلا عن واقعه ، فكيف يتساءلون «ألم
تر» كأنهم يرون سجودها رأي العين ام رأى العلم؟
والجواب ان النظرة
المجردة الفاحصة عن حالة الكائنات ككل تجاه ارادة الله ، يريهم كلهم انها خاضعة
لارادة واحدة ، فلو كانت هنالك كثرة لفسدت بمختلف الإرادات ، فتلك الوحدة الكونية
بنضدها ونسجها بمسير
__________________
