الواجد مطلقا من لا يجده أيا كان ، وبينهما عوان ، يستعفف غير الواجد بصوم أما ذا ، ويستعفف الواجد الناقص بما حضر (حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ)!

ومن النكاح الذي قد يعتبر غير موجود امرأة صخابة ولّاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير (١) كرب مقمع وغل قمل (٢) وخضراء الدمن (٣) او شهبرة ـ لهبرة ـ نهبرة ـ هيدرة ـ لفوتا (٤) وان كن فيما سوى الأول قد يصلحن لقضا الحاجة وكسر الشبق!

__________________

(١) نور الثقلين ٣ : ٥٩٨ ح ١٤٦ في حديث عن أبي عبد الله (عليه السلام) في تعديد النساء وهن ثلاث : فامرأة ولود ودود تعين زوجها على دهره لدنياه وآخرته ولا تعين الدهر عليه وامرأة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها على خير وامرأة صخابة ... أقول وهذه الثلاث على الترتيب : شديدة السياح ـ كثيرة الدخول والخروج ـ العيابة الطعانة.

(٢) المصدر ح ١٥٠ عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي (عليه السلام) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) النساء اربع جامع مجمع وربيع مربع وكرب مقمع وغل قمل ، أقول : وهن على الترتيب : كثيرة الخير مخصبة ـ التي في حجرها ولد وفي بطنها آخر ـ سيئة الخلق مع زوجها ـ هي عنده كالغل القمل وهو غل من جلد يقع فيه القمل فيأكله فلا يتهيأ له ان يحك منه شيء وهو مثل للعرب.

(٣) المصدر ١٤٥ في معاني الاخبار عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : إياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وما خضراء الدمن؟ قال : المرأة الحسناء في منبت السوء.

(٤) المصدر ١٥٤ ـ الخصال باسناده إلى زيد بن ثابت قال (صلى الله عليه وآله وسلم) في حديث معه لا تتزوجن ... قال زيد يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ما عرفت مما قلت شيئا واني بأمرهن لجاهل ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ألستم عربا؟ اما الشهبرة فالزرقاء البذية ، واما اللهبرة فالطويلة المهزولة واما النهبرة فالقصيرة الذميمة ، واما الهيدرة فالعجوزة المدبرة ، واما اللفوت فذات الولد من غيرك.