الأوقات كلها ، ويتم أمر الذكر في أمره : (اذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً كَثِيراً وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً).

وكما الحفاظ على الصلوات فرض : (حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ) كذلك الحفاظ على أسمائها : صلاة الفجر والظهر والعشاء ، والعصر والمغرب ، وأما صلاة الغداة بدل الفجر أو العتمة بدل العشاء فلا ، وكما يروي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): «لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم قال الله ومن بعد صلاة العشاء وإنما العتمة عتمة الإبل (١) ولإن «الاستئذان من أجل النظر» (٢) فلا استئذان لمكفوف البصر ، كما لا يجوز النظر قبل الدخول ، (ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ) هذه ، ولأجل ذلك فرض الاستئذان على الداخلين ممن ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم ، فضلا عن الذين بلغوا الحلم.

(ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَ) ففيهن دونما استئذان جناح عليكم وجناح عليهم ، أترى كيف الجناح على الذين لم يبلغوا الحلم وهم غير بالغين؟ علّه يعني الجناح العائلي تخلفا عن أمركم بأمر الله ، وأما جناح البالغين فهو تخلف عن أمر الله!

__________________

(١). الدر المنثور ٥ : ٥٧ ـ اخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال ...

وفيه اخرج ابن أبي شيبة وابن مردوية عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم العشاء فإنما هي في كتاب الله العشاء وانما يعتم بجلاب الإبل.

(٢) نور الثقلين ٣ : ٦٢٢ ح ٢٣٣ في امالي شيخ الطائفة باسناده الى الزهري انه سمع سهل بن سعد الساعدي يقول : اطلع رجل في حجرة من حجر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ومعه مدري يحك بها رأسه فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) : لو اني اعلم ان تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستئذان من اجل النظر.