أرواح : روح القوة
وروح الشهوة وروح البدن ثم أضافهم إلى الأنعام فقال : (إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ) لأن الدابة إنما تحمل بروح القوة ، وتعتلف بروح الشهوة ،
وتسير بروح البدن».
لا فحسب (بَلْ هُمْ أَضَلُّ) من الأنعام ، حيث فقدان سمع الإنسان وعقله في الأنعام قصور
دون تقصير ، وأين ضلال قاصر من ضلال مقصر؟ ثم البهائم في هدى من سمع الحيوان وعقله
دون تقصير ، حيث تعرف بهما الرب وتعبده ، ولكن هذا الإنسان الأضل مسامح حتى عن
عقلية الحيوان وسمعه كما سامح عنهما كإنسان ، فلا تجد في قلبه نور هدى حتى قدر
الأنعام ، فهو ـ إذا ـ أضل من الأنعام في بعدين بعيدين ، ضلالين عن تقصير ، مهما
كانت الأنعام ضالة عن قصور!
بل وهو أضل من كل
شيء ف (إِنْ مِنْ شَيْءٍ
إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ) (١٧ : ٤٤)!
فسبيل هذا الإنسان
في حياته أضل من أيّ كائن من جماد ونبات وحيوان ، حيث خان كافة أمانات الإنسانية
وهن أبين أن يحملنها : (إِنَّا عَرَضْنَا
الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ
يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً
جَهُولاً) (٣٣ : ٧٢)!
__________________
