آيات الدعاء ، وان دعاء الاستدعاء لزامه دعاء العبادة من قبل ف «الدعاء تلو العبادة» (١) فلا يستدعى إلّا من يعبد ولا يعبد إلّا من يستدعى ، والثانية شرط أصيل للأولى : (وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ) (٢ : ٤٠) و «عهدي» هو عهد العبادة (أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ. وَأَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ) (٣٦ : ٦١) و «عهدكم» هو الاستجابة! ف «لو وفيتم لله لوفى لكم» (٢) وكما أن دعاء العبادة عبادة كذلك «الدعاء هو العبادة» (٣) بل هي مخ العبادة ، وكما الاستكبار عن عبادته كفر ، كذلك الاستكبار عن دعائه فانه مخ الكفر ، وعلّ «عبادتي» تعني دعاء الاستدعاء كأصل بعد دعاء العبادة ، وكأنها هي العبادة لا سواه ، فإن حقيقة الدعاء هي حقيقة التعلق بالله والزلفى إلى الله وهي حصيلة العبادة ، فهي ـ إذا ـ مخ العبادة : يا رب «سميت دعاءك عبادة وتركه استكبارا وتوعدت على تركه دخول جهنم داخرين» (٤) صاغرين ، «فلا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك».

__________________

(١) الدر المنثور ٥ : ٣٥٥ بإسناد عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الدعاء تلو العبادة ثم قرء (وَقالَ رَبُّكُمُ ...) هل تدرون ما عبادة الله؟ قلنا : الله ورسوله اعلم قال : هو إخلاص الله مما سواه.

(٢) نور الثقلين ٤ : ٥٢٧ القمي حدثني أبي عن محمد بن أبي عمير عن جميل عن أبي عبد الله قال له رجل : جعلت فداك ان الله يقول : (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) وانا ندعو فلا يستجاب لنا؟ قال : لأنكم لا توفون بعهده وان الله يقول : (أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ) ...

(٣) المصدر اخرج ابن مردويه والخطيب عن البراء ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : ان الدعاء هو العبادة وقرأ (وَقالَ رَبُّكُمُ ...).

(٤) المصدر من ادعية الصحيفة السجادية وقلت «ادْعُونِي ...» فسميت ...