٦١ ـ قوله تعالى :
(مَعَ الْخالِفِينَ) :
يقرأ ـ بغير ألف ـ
: حذفها ، وهو يريدها ، كما قالوا : «خيم ، وخيام» ، و «علبط ، وعلابط» .
٦٢ ـ قوله تعالى :
(الْمُعَذِّرُونَ) :
فيها قراءات :
أحدها
: «التشديد» ، وهو المشهور ، من «عذّر» بمعنى «اعتذر».
والثانية
: كذلك ، إلا أنه ـ بفتح
الذال ـ على ما لم يسم فاعله.
والثالثة
: بكسر العين ،
والذال ـ على الإتباع.
والرابعة
: ـ بكسر الميم ـ أيضا
ـ ، أصلها : «المعتذرون» ، فأدغم ، وأتبع.
والخامسة
: ـ بسكون العين ،
وكسر الذال ـ والفعل منه «أعذر» : إذا جاء بعذر.
والسادسة كذلك : إلا أنها ـ بفتح الذال ـ على ما لم يسم فاعله.
والسابعة
: «معاذرون» ـ بألف
ـ من «عاذر» : إذا أتى بالعذر إلى من يعتذر إليه ، وكأن الجماعة وقع ذلك منهم .
٦٣ ـ قوله تعالى :
(كَذَبُوا اللهَ) :
يقرأ ـ بالتشديد ـ
للتكثير .
__________________
