٥ ـ قوله تعالى : (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) :
يقرأ ـ بنصب الكاف
ـ وكذلك قرأ بعضهم ، مالك ، ومليك.
والوجه
فيه : أن يكون : إما على
المدح ، أو على النداء ، كما ذكرنا فى «ربّ».
ويقرأ ـ بالرفع ـ على
إضمار «هو» .
و «مليك» ـ بالياء
ـ أبلغ من (مالِكِ) ، وكذلك كل «فعيل» يجوز فيه «فاعل» «ففعيل» أبلغ .
ويقرأ «ملك يوم
الدّين» : على أنه فعل ماض ، و «يوم» مفعول به ، أو ظرف .
٦ ـ قوله تعالى : (إِيَّاكَ) :
يقرأ ـ بكسر
الهمزة ، وتخفيف الياء ـ :
والوجه
فيه : أنه حذف إحدى
الياءين ؛ لثقل التضعيف فى الياء ، وقد جاء عنهم فى حذف المضاعف حروف كثيرة :
منها : أنهم خففوا
«أىّ» : قال الفرزدق :
__________________
