آنست نفسي من الكعبة نور |
|
مثلما آنسَ موسى نارَ طور |
يوم غشّى الملأ الأعلى سرور |
|
قرعَ السمعَ نداءُ كَنِدا |
شاطىء الوادي طُوى من حَرَمِ
وَلَدَت شمسُ الضحى بدرَ التمام |
|
فانجلت عنّا دياجيرُ الظلام |
نادِ يا بُشراكمُ هذا غلام |
|
وجههُ فِلْقَهُ بدرٍ يُهتدى |
بِسَنا أنواره في الظلمِ
كُشف السترُ عن الحقّ المبين |
|
وتجلّى وجهُ ربّ العالمين |
وبدا مصباحُ مشكاة اليقين |
|
وبدت مشرقةً شمسُ الهدى |
فانجلي ليلُ الظلام (١) المظلمِ
نُسخ التأبيد من نفي ترى |
|
فأرانا وجهه ربُّ الورى |
ليتَ موسى كان فينا فيرى |
|
ما تمنّاهُ بطورٍ مُجهَدا |
فانثنى عنه بِكَفّي مُعدمِ
هل درت اُمُّ العُلا ما وضعت |
|
أم درت ثديُ الهدى ما أرضعت؟ |
أم درت كفُّ النُّهى ما رفعت |
|
أم درى ربُّ الحِجَا ما ولدا؟ |
جلَّ معناهُ فلمّا يُعلمِ
سيّدٌ فاقَ عُلاً كلَّ الأنام |
|
كان إذ لا كائنٌ وهوَ إمام |
شرَّفَ اللهُ به البيتَ الحرام |
|
حينَ أضحى لعُلاهُ مَولِدا |
فوطا تربتَهُ بالقدمِ
إن يكن يُجعلُ للهِ البنون |
|
وتعالى اللهُ عمّا يصفُون |
فوليدُ البيت أحرى أن يكون |
|
لوليّ البيتِ حقّاً وَلَدا |
لا عُزَيرٌ لا ولا ابنُ مريم
__________________
(١) في الغدير : الضلال.