* وحديث الراهب رواه ابن الفتّال في (روضة الواعظين) على وجه هو أبسط من هاتين الروايتين المفصّلتين (١) كما ذكره غيره (٢).
وفي هذه المصادر وفي غيرها روايات مفصّلة أيضاً حول الولادة المباركة (٣).
وقد نظم مضامينها صاحب الوسائل الحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ) اُرجوزةً نذكر بيتين منها :
مولدُهُ بمكّة قد عُرفا |
|
في داخل الكعبة زيدتْ شرفا |
على رُخامة هناك حمرا |
|
معروفة زادت بذاك قدرا (٤) |
والمشهور بين الخاصّة والعامة أنّه وُلِدَ بين العمودين على البلاطة الحمراء.
وذكر العالم الشكوئي (ت ١٣٣٠ هـ) في كتابه (مصباح الحرمين) في وداع الكعبة اُموراً ، منها «الصلاة بين الاسطوانتين على الرّخامة الحمراء ، وهي على رواية بعض العلماء محل ولادة أمير المؤمنين عليه السلام كما مرّ في فصل المستجار ...» (٥).
* * *
وقال الشيخ أحمد بن الحسن الحرّ في (الدرّ المسلوك في أحوال الأنبياء والأوصياء والملوك) في الفصل الرابع ، في ذكر أمير المؤمنين علي عليه السلام : ولادته في الكعبة في البيت على الحجر.
إذن فحديث ولادته عليه السلام أمر مشهور وروايته متواترة عند الفريقين.
__________________
(١) روضة الواعظين : ٧٧ ـ ٨١.
(٢) الفضائل (لشاذان بن جبرئيل) : ٥٤ ، وجامع الأخبار : ١٥.
(٣) علل الشرائع ٣ : ١٣٥ ، ومعاني الأخبار ١٠ : ٦٢ ، وأمالي الصدوق ٩ : ١١٤ ، وأمالي الطوسي ٢ : ٣١٧ ، ومناقب ابن شهر آشوب ٢ : ١٧٢ ، وروضة الواعظين : ٧٧.
(٤) منظومة في تواريخ المعصومين عليهم السلام ، مخطوطة.
(٥) مصباح الحرمين : ١٩٤.