شأنه إخراج النفوس من القوّة الهيولانية إلى العقل المستفاد بأمر الله ، وإيصال الأرواح إلى جوار الله ، وعالم الملكوت الأخروي ، وهم المرادون بالملائكة والرسل في قوله عزوجل : (الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ) (١) ، (وَالْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ) (٢) ، (حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا) (٣).

وأمّا الإنسان ـ بما هو إنسان ـ فقابض روحه ملك الموت (قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ) (٤).

أما المرتبة العقلية فقابضها هو الله تعالى : (اللهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ) (٥) ، (يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا) (٦) ، (يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ) (٧) ، ففي هذه التحويلات كانت كلّ مرتبة لاحقة أشرف من سابقتها ، ولم تكن للمنتقل من الحالة السابقة إلى اللاحقة حسرة وندامة على زوال النشأة الأولى ، بل إن كانت ففي أمر آخر.

والقابض للروح هو بعينه القابض لأجزاء البدن ، ولهذا اختلفت الروايات في ذلك أيضا.

ففي بعضها أنّ الجامع لأجزاء بدن آدم هم الملائكة ، وفي بعضها أنّ الآخذ لتراب قالبه هم رسل الله ، لتكون لهم الرسالة إلى عباده ، وفي بعضها أنّ ملك

__________________

(١) ـ سورة النساء ، الآية ٩٧.

(٢) ـ سورة الأنعام ، الآية ٩٣.

(٣) ـ سورة الأنعام ، الآية ٦١.

(٤) ـ سورة السجدة ، الآية ١١.

(٥) ـ سورة الأنفال ، الآية ٥٠.

(٦) ـ سورة آل عمران ، الآية ٥٥.

(٧) ـ سورة المجادلة ، الآية ١١.